معجم القواعد العربية في النحو و التصريف

المقدّمة

باب الهمزة

الإبدال

الابنم

أبنية الاسم

أبنية المصادر

أبنية اسم الفاعل

الاثنان

الاثنتان

الاثنين

الأجوف من الأفعال

أحرف الجواب

الاختصاص

اخلولق

أخول أخول

الإدغام

الأربعاء

الاستثناء

استحال -

الاستغاثة

الاستفهام

الاسم و اشتقاقه

أبنية الأسماء

اسم الآلة

اسم الإشارة

اسم التفضيل و عمله

اسم الجمع

اسم الجنس

اسم الجنس الإفرادي

اسم الجنس الجمعي

اسم الفاعل

اسم الفعل

اسم الفعل المرتجل

اسم الفعل المنقول

اسم المرة

اسم المصدر

اسم المفعول و أبنيته - و عمله

أسماء الزمان و المكان

اسم الهيئة

أسماء الاستفهام

أسماء الأصوات

أسماء الجهات

الأسماء الخمسة

الأسماء الستة

أسماء الشرط

أسماء الموصول

الإشارة

الاشتغال

الاشتقاق

الإضافة

الإضافة اللفظية

الإعراب

إعراب أسماء الاستفهام

إعراب أسماء الشرط

إعراب المضارع

أعطى و أخواتها

الإعلال

أعني التفسيرية

الإغراء

أفعال التصيير

الأفعال الصحيحة

أفعال القلوب

الأفعال المعتلة

الأفعال الخمسة

أفعال المقاربة

أل التعريفية

أل الجنسية

أل الزائدة

أل العهدية

أل الموصولة

أل و نيابتها عن الإضافة

أل التعريف و كتابتها إذا دخلت على ما أوله لام

ألا الاستفتاحية

ألا للتوبيخ و الإنكار

ألا التنبيهية

ألا للعرض و التحضيض

إلا الاستثنائية

إلا أن

التقاء الساكنين

الإلحاق

ألف التأنيث المقصورة

ألف التأنيث الممدودة

الألفات

آمين و أمين

أم المتصلة

أم المنقطعة

أما الاستفتاحية

أما بمعنى حقا

إما الشرطية

أمثلة مبالغة اسم الفاعل

إن بمعنى إما

أن الزائدة

أن المخففة من الثقيلة

أن التفسيرية

أن المصدرية

إن الزائدة

إن الشرطية

إن المخففة من الثقيلة

إن النافية

إن و أخواتها

أنى الاستفهامية

أنى الشرطية

أهلا و سهلا

الأولى

أولياء

أي حرف تفسير المفردات

أي حرف نداء

أي الاستفهامية

أي التعجبية

أي الشرطية

أي الكمالية

أي الموصولة

أي الندائية

أياك و أن تفعل

إياك ضمير نصب منفصل

إياك تأتي بمعنى احذر

أيان الاستفهامية

إياي و إيانا

ايم الله

ايمن الله

أين الاستفهامية

أين الشرطية

أينما الشرطية

باب الباء الباء

الباء المحذوفة

بادىء بدء

بعد اللتيا و التي

بعيدات بين

بل الابتدائية

بل العاطفة

البناء

بيت بيت

بين بين

بينا و بينما

باب التاء تا

تاء التأنيث

تاء الجمع المكسر الأعجمي و العربي

تاء التمييز

تاء العوض

تاء القسم

تاء المبالغة

تاء المضارعة

تاء النسب

تان و تين

التأسيس

التأنيث و التذكير

تبا له

التحذير

التحضيض

الترخيم

التركيب المزجي

التشبيه بالمفعول به

التصريف

التصغير

تصغير اسم الإشارة

تصغير اسم الجمع

تصغير اسم الإشارة، و اسم الموصول و التعجب

تصغير الترخيم

تصغير جمع القلة

تصغير جمع الكثرة

تصغير ما حذف أحد أوله

تصغير ما فيه ألف و نون

تصغير المقلوب

تصغير المؤنث الثلاثي

التضمين

التعجب

التفضيل

تقول بمعنى تظن

التمييز

التنازع

التنوين

التوابع

التوكيد

باب الثاء الثلاثاء

ثم حرف عطف،

ثم اسم يشار به إلى المكان البعيد

باب الجيم الجار و المجرور

الجازم لفعلين

الجامد من الأسماء

الجامد من الأفعال

جزم المضارع

الجزم بجواب الطلب

الجماء الغفير

جمع الأسماء الخمسة

الجمع بألف و تاء مزيدتين

جمع التكسير

جمع التكسير للقلة

جمع التكسير للكثرة

جمع الجمع

جمع ما صدره«ذو» أو«ابن»

جمع المذكر السالم

الجملة

الجمل التي لا محل لها من الإعراب

الجمل التي لها محل من الإعراب

الجمل بعد النكرات و بعد المعارف

الجملة

جموع لا واحد لها من بناء جمعها

الجملة الواقعة صفة

جواب الشرط

جواب الشرط و العطف عليه

جواب الشرط المقترن بالفاء

الجوازم لفعلين

جوازم المضارع

باب الحاء حاشى

حتى الابتدائية

حتى التي تضمر«أن» بعدها

حتى التي يرتفع المضارع بعدها

حتى«حرف جر»

حتى العاطفة

حذاريك

حروف الاستفهام

حروف الجر

حروف العطف

حروف القسم

حروف الزيادة

الحروف المصدرية

الحروف التي لا يتقدم فيها الاسم الفعل

الحروف التي لا يليها بعدها إلا الفعل و لا تعمل فيه

الحكاية

حنانيك

حواليك

حيص بيص

حي حيهلا حيهل

باب الخاء خال

خبر المبتدأ

الخميس

خير و شر

باب الدال درى

دواليك

باب الذال ذا الإشارية

ذا الموصولة

ذات مرة

ذان و ذين

ذو الطائية

ذيت و ذيت

باب الراء رأى

رفع المضارع

ريحانة

باب الزاي زعم

باب السين السالم من الأفعال

سمعا و طاعة

سنون و بابه

باب الشين الشبه الاستعمالي

الشبه المعنوي

الشبه الوضعي

شذر مذر

شغر بغر

باب الصاد صار

صباح مساء

الصحيح من الأفعال

الصدارة

الصفة المشبهة و إعمالها

صلة الموصول

صياغة اسم التفضيل

صيغ مبالغة اسم الفاعل

باب الضاد الضحوة و الضحى و الضحاء

ضمائر الأفعال لذات واحدة

الضمير

ضمير الشأن و القصة

ضمير الفصل الذي لا محل له من الإعراب

الضمير البارز

الضمير المتصل

الضمير المستتر

الضمير المنفصل

الضمير و عوده على متأخر لفظا و رتبة

باب الطاء طالما

باب الظاء ظبون

ظرف الزمان

ظرف المكان

باب العين عاد تعمل عمل كان

العائد في الموصول

عالمون

العتمة

العشرة و ضبطها

عطف البيان

عطف النسق

علامات الاسم

علامات الفعل

العلم الجنسي

العلم الشخصي

العلم المرتجل

العلم المنقول

العلم المركب الإسنادي

العلم المركب المزجي

العلم المركب الإضافي

عم صباحا

عمل اسم التفضيل

عمل اسم الفاعل

عمل اسم الفعل

عمل اسم المصدر

عمل اسم المفعول

عمل تثنية اسم الفاعل و جمعه

عمل المصدر

عمل المصدر الميمي

باب الغين غدا

غداة و غدوة

غير بعد ليس

باب الفاء الفاء بجواب الشرط

الفاء الزائدة

الفاء السببية

الفاء العاطفة

الفاء الفصيحة

الفاعل

فصاعدا

الفعل الثلاثي المجرد

الفعل الثلاثي المزيد

الفعل الرباعي المجرد

الفعل الرباعي المزيد

فعل الشرط و جوابه

الفعل المبني للمجهول

الفينة

باب القاف قاطبة

قبل و إعرابها

قد اسم الفعل

قد الاسمية

قد الحرفية

حروف القسم

قعدك الله

القلب المكاني

القول بمعنى الظن

باب الكاف كائنا ما كان

كاف الجر

كاف الخطاب

كاف الضمير

كان الزائدة

كان التامة

كان الناقصة و أخواتها

كذا و كذا

كفة كفة

كلا و كلتا

الكلام

الكلمة

الكنية

كي التعليلية

كي المصدرية الناصبة

كيت و كيت

كيف الاستفهامية

كيف الشرطية

باب اللام لا الحجازية

لا حرف جواب

لا الزائدة

لا العاطفة

لا عليك

لا النافية

لا النافية للجنس

لا الناهية

لا أبالك

ألاتي و الائي

لا جرم

لا حبذا

لا سيما

اللازم

لا غير

لام الأمر

لام الابتداء

لام البعد

لام التعجب

لام التعليل

اللام الجارة

لام الجحود

لام الجواب

اللام الزائدة

اللام الفارقة

اللام المزحلقة

اللام الموطئة للقسم

لا يكون

اللتيا

اللتيات

اللتيان

اللذان

اللذيا

اللذيان

اللذيون

اللذيين

لعل في لغة عقيل

اللفيف من الأفعال

لله دره

لما الاستثنائية

لما الجازمة

لما الحينية

اللهم إلا أن يكون كذا

لو للتقليل

لو للتمني

لو الشرطية

لو للعرض

لو المصدرية

لو لا و لو ما

لولاك و لولاي

ليت شعري

ليس غير و ليس إلا

باب الميم ما

ما الاستفهامية

ما الإبهامية

ما التعجبية

ما الحجازية

ما الشرطية

ما الكافة

ما المصدرية و المصدرية الظرفية

ما الموصولة

ما النافية

ما النكرة الموصوفة،

ما الواقعة بعد نعم

ما انفك

ما برح

ما دام

ما زال

الماضي

ما فتىء

ما لك قائما

ما لك و زيدا

مبالغة اسم الفاعل و صيغها العاملة

المبتدأ

المبني

المبنيات

المبني للمجهول

المبني للمعلوم

المبني من الأسماء

المتصرف

المتعدي

المثال من الأفعال

المثنى

المجاورة

المجزوم بجواب الطلب

مذ و منذ

المذكر و المؤنث

مرء و امرء

مرحبا و أهلا

مجرد الثلاثي

مجرد الرباعي

مزيد الثلاثي

مزيد الرباعي

المستثنى

مسوغات الابتداء بالنكرة

المشتق

المشتقات

المصدر و أبنيته و عمله

المصدر الصناعي

المصدر الميمي

مصدر المرة

مصدر الهيئة

المضارع

المضارع المجزوم بجواب الطلب

المضارع المعتل الآخر

المضارع المرفوع

المضارع المنصوب

المضاف

المضاف إليه

المضاف إلى الجمل

المضاف إلى معرفة

المضاف إلى ياء المتكلم

المضعف من الأفعال

معاذ الله

المعتل من الأفعال

المعرب

المعرفة

المفعول به

المفعول فيه(الظرف)

المفعول لأجله

المفعول المطلق

المفعول معه

المقصور و إعرابه

الملحق بالمثنى

الملحق بجمع المؤنث السالم

الملحق بجمع المذكر السالم

الممنوع من الصرف

من الاستفهامية

من و تثنيتها و جمعها إذا كنت مستفهما عن نكرة

من من أدوات الجزاء،

من الموصولة

من النكرة الموصوفة

من الجارة

المنادى

المنصوب على التعظيم و المدح

المنصوب على الذم و الشتم و ما أشبههما

المنقوص و إعرابه

مهما الجازمة لفعلين

المهموز من الأفعال

الموصول

الموصول الاسمي

الموصول الحرفي

المؤنث و المذكر

باب النون نا

نائب الفاعل

الناقص من الأفعال

النداء

الندبة

نعم و بئس و ما في معناهما

نعما هي

نفي الفعل

النكرة و المعرفة

نواسخ المبتدأ و الخبر

نواصب المضارع

نونا التوكيد

نون جمع المذكر

نون المثنى

نون الوقاية

باب الهاء ها اسم فعل أمر بمعنى خذ

ها حرف تنبيه

ها للقسم

ها أنا ذا و فروعه

هاء السكت

هذا ذيك بمعنى كف

هلم جرا

همزة الاستفهام

همزة القطع

همزة النداء

همزة الوصل

هنيئا لك

هنيئا لك العيد

هيت لك

باب الواو وا

واه و واها

واو الاستئناف

واو الحال

واو العطف

واو القسم

الواو المسبوقة باسم صريح

واو المعية

واو المفعول معه

و لا سيما

باب الياء يا

يا أيها

يا لؤمان

يا نومان

يا له من رجل

يا هذا

يا هناه

الإملاء

الهمزة

اجتماع الألفين

همزة الوصل

فصل الكلام و وصله

«ما» مع «نعم» و بئس

وصل «من» ب «من»

«من» استفهامية أو موصولة أو شرطية مع «عن»

وصل «إن» الشّرطيّة ب «لا»

وصل «أن» الناصبة ب «لا»

وصل «كي» مع «لا»

ما لا يوصل من الحروف

حروف الزيادة

زيادة الواو

أحكام الحذف في الكتابة

كتابة الألف آخر الكلمة

كتابة الاسم المبني

الألف اللينة في آخر الكلمة

معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٥٠٢ - النسب

المنتحت من المركّب الإضافيّ فصار على بناء «فعلل» مثل: «عبدري» نسبة إلى «عبد الدّار» و «عبشميّ» [١] نسبة إلى «عبد شمس».

٧- النّسب إلى كلّ اسم كان آخره ياء أو واوا و كان قبلهما ساكن:

و ذلك نحو «ظبي و رمي، و غزو و نحو» تقول في نسبها: ظبييّ، و رمييّ، و غزويّ، و نحويّ، و لا تغيّر الياء و لا الواو في هذا الباب لأنّه حرف جرى مجرى غير المعتلّ، تقول: غزو فلا تغيّر الواو، كما تغيّر في غد، فإذا كانت هاء التّأنيث بعد هذه الياءات فالقياس أن تكون كالذي قبلها، فتقول في رمية: رمييّ، و في ظبية: ظبييّ، و في دمية، دمييّ، و في فتية: فتييّ، و كان أبو عمرو بن العلاء يقول في ظبية: ظبييّ، و أمّا يونس فكان يقول في ظبية: ظبوي و في دمية:

دمويّ، و في فتية: فتويّ.

٨- النّسب إلى محذوف اللّام:

إذا نسب إلى ما حذفت لامه ردّت وجوبا في مسألتين:

(إحداهما) أن تكون العين معتلّة ك «شاة» أصلها «شوهة» بدليل قولهم:

«شياه» فتقول في نسبها: «شاهي» [٢].

(الثانية) أن تكون اللّام المحذوفة قد ردّت في تثنية ك «أب» و «أبوان» أو في جمع تصحيح ك «سنة» و جمعها «سنوات» أو «سنهات» فتقول: «أبويّ» و «سنويّ» أو «سنهيّ» كما تقول في أخ:

«أخويّ»، و في حم: «حمويّ». و تقول في «ذو» و «ذات» «ذووي» لاعتلال العين و ردّ اللّام في تثنية «ذات» نحو:

ذَواتا أَفْنانٍ‌ [٣] و تقول في النّسب إلى «أخت» «أخويّ» و في «بنت» «بنويّ» لأنّهم ردّوها في الجمع فقالوا «أخوات» و «بنات» [٤] بعد حذف التاء.

و يجوز ردّ اللّام و تركها فيما عدا ذلك نحو «يد و دم و شفة». تقول: «يدويّ أو

[١] و المحفوظ «تيمليّ» و «عبدري» و «مرقسي» و «عبقسي» و «عبشمي» في النّسب إلى «تيم اللّات» و «عبد الدار» و «امرى‌ء القيس» و «عبد القيس» و «عبد شمس» ...

[٢] سيبويه لا يردّ الكلمة بعد ردّ محذوفها إلى سكونها الأصلي، بل يبقي العين مفتوحة أي «شوهيّ» ثم يقلبها ألفا لتحركها و انفتاح ما قبلها و الأخفش يقول «شوهي» بالرد فيمتنع القلب.

[٣] الآية «٧» من سورة آل عمران «٣».

[٤] أي بكسر الدال من هدك، و معناه: كافيك من رجل، و في اللسان: و انشد ابن الأعرابي:

«ولي صاحب في الغار هدّك صاحبا» أي ما أجلّه و ما أنبله و ما أعلمه، يصف ذئبا.