معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٣٥٥ - كرب
الرابع: أنّها لا تقع مجرورة.
الخامس: أنّ خبرها لا يقع مفردا بل جملة كما مرّ في الآيات.
كتع:
جمع «كتعاء» في توكيد المؤنّث، يقال: «اشتريت هذه الدار جمعاء كتعاء»، و «رأيت أخواتك جمع كتع».
و «رأيت القوم أجمعين أكتعين» و لا يقدّم «كتع» على جمع في التأكيد، و لا يفرد، و هو مأخوذ من قولهم: «عام كتيع» أي مكتمل كما قيل.
كثيرا:
من قوله تعالى: وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً [١]: إمّا أنها صفة لموصوف محذوف، أو نائبة عن المصدر فتعرب إعرابه.
هكذا يقول كثير من المعربين، و الصواب كما يقول ابن هشام [٢]: أنّه حال من ضمير مصدر الفعل، و هو مذهب سيبويه، و يجوز أن يكون صفة للمصدر كما قدّمنا و مثله كُلا مِنْها رَغَداً [٣] أي فكلا الأكل حال كونه رغدا.
كخ كخ:
تكسر الكاف و تفتح، و تسكّن الخاء و تكسر، بتنوين و غير تنوين و هي اسم صوت لزجر الصّبيّ و ردعه، و يقال عند التقذّر أيضا، ففي الحديث «أكل الحسن أو الحسين تمرة من تمر الصّدقة فقال له النّبيّ عليه الصلاة و السّلام: كخ كخ.
كذا و كذا:
١- كنايتها عن العدد:
يكنى ب «كذا» عن العدد المبهم قليله و كثيره.
٢- توافقها مع «كأيّن» و تخالفها:
توافق «كذا» «كأيّن» في التركيب، فإنها مركّبة من كاف التّشبيه و «ذا» الإشارية، و البناء، و الإبهام، و الافتقار إلى التّمييز بمفرد.
و تخالفها في أنّه يجب في تمييزها النّصب، و أنّها ليس لها الصّدر، فلذلك تقول: «قبضت كذا و كذا درهما». و أنّها لا تستعمل غالبا إلّا معطوفا عليها كقوله:
عد النّفس نعمى بعد بؤساك ذاكرا
كذا و كذا لطفا به نسي الجهد [٤]