معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ١٨٠ - جمع التكسير للقلة
المفرد الذي أصله جمع، و تثبت مكانهما ألفا و تاء للجمع و هذا على سبيل التّقدير و القصد.
جمع التّكسير:
١- تعريفه:
هو الاسم الدّالّ على أكثر من اثنين بتغيّر ظاهر، أو مقدّر.
فالتّغيّر الظّاهر ستّة أقسام فهو إمّا:
(١) بزيادة ك «صنو» و جمعه «صنوان» [١].
(٢) أو بنقص ك «تخمة» و جمعها:
«تخم».
(٣) أو بتبديل شكل ك «أسد» و جمعها: «أسد».
(٤) أو بزيادة و تبديل شكل ك «رجل» و جمعها «رجال».
(٥) أو بنقص و تبديل شكل:
ك «قضيب» و جمعها «قضب».
(٦) أو بهنّ ك «غلام» و جمعها «غلمان».
و التّغيير المقدّر في نحو «فلك» و «دلاص» [٢] و «هجان» [٣] و «شمال» [٤]، و «عفتّان» [٥] و جمعهنّ مثلهنّ وضعا و شكلا [٦]، و وزن جمع فلك ك «بدن» و كذا القول في إخوانه، و قيل إنها اسم جمع.
٢- نوعاه:
(١) جمع التكسير للقلّة.
(٢) جمع التكسير للكثرة.
(انظر كلّا في بابه).
جمع التّكسير للقلّة:
١- مدلوله:
مدلول القلّة: من ثلاثة إلى عشرة بطريق الحقيقة، و يشاركه في الدّلالة على القلّة جمعا التّصحيح إلّا إذا اقترن كلّ منها ب «أل» الاستغراقيّة أو أضيف فحينئذ ينصرف إلى الكثرة نحو: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ [٧] و نحو: «إنّ مسلمي افريقيّة صالحون».
و قد يستغنى ببعض أبنية القلّة عن بناء الكثرة وضعا ك «أرجل» و «أعناق» و «أفئدة».
و قد يعكس ك «رجال» و «قلوب» و هذا ما يسمّى ب «النّيابة وضعا». و كذلك
[١] الصّنوان: النخلتان أو الثلاثة من أصل واحد.
[٢] الدلاص: البراق من الدروع.
[٣] الهجان: من الإبل البيضاء الخالصة اللّون الكريمة و يستوي فيه المذكر و المؤنث و الجمع.
[٤] الشمال: الطبع.
[٥] العفّتان: القوي الجافي.
[٦] فيقدر في فلك مثلا: زوال ضمة الواحد، و تبدلها بضمة مشعرة بالجمع و هكذا الباقي و يظهر هذا بسياق الكلام.
[٧] الآية «٣٥» من سورة الأحزاب «٣٣».