معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٢٩٦ - عد
و تحريكها إذا كانت مع تاء غير مركّبة و أمّا شين «أحد عشر» إلى «تسعة عشر» فمفتوحة لا غير.
١٦- العدد في التّأريخ:
إذا أرادوا التاريخ قالوا للعشر و ما دونها خلون و بقين، فقالوا: «لتسع ليال بقين» و «ثمان ليال خلون» لأنّهم بينوه بجمع و قالوا لما فوق العشرة: «خلت» و «بقيت» لأنّهم بيّنوه بمفرد فقالوا ل «إحدى عشرة ليلة خلت» و «ثلاث عشرة ليلة [١] بقيت». و يقال في التاريخ أول الشهر «كتب لأوّل ليلة منه» أو «لغرّته» أو «مهلّه» أو «مستهلّه». و يؤرّخ آخرا فيقال:
«لآخر ليلة بقيت منه» أو «سراره» أو «سرره» أو «سلخه» أو «انسلاخه».
١٧- ما جاء على وزن «العشير» من الأعداد:
قال أبو عبيد:
يقال: ثليث و خميس و سديس و سبيع- و الجمع أسباع- و ثمين و تسيع، و عشير، و المراد منها: الثلث و الخمس و السّدس و السّبع و الثمن و التّسع و العشر.
قال أبو زيد: لم يعرفوا الخميس و لا الربيع و لا الثليث.
و أنشد أبو عبيد:
و ألقيت سهمي وسطهم حين أوخشوا [٢]
فما صار لي في القسم إلا ثمينها