معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٥٠١ - النسب
تركت الياء بحالها و لم تغيّرها».
فأمّا من همز فلأنّ الياء وقعت بعد ألف، و القياس فيها أن تهمز، و أمّا من قال: راويّ بدل رائيّ، فإنه استثقل الهمزة بين الياء و الألف، فجعل مكانها حرفا يقاربها في المدّ و اللّين. و أمّا من قال: رايييّ فأثبت الياء فلأنّ هذه الياء صحيحة تجري بوجوه الإعراب قبل النّسبة، كياء ظبي من غير تغيير.
٥- حكم همزة الممدود في النّسب:
حكمها إن كانت للتّأنيث قلبت واوا ك «صحراء» تقول فيها: «صحراوي» و «سوداء» تقول فيها «سوداوي» و في غداء: غداويّ و إن كانت أصلا سلمت ك «قرّاء» تقول فيها: قرّائيّ و إن كانت بدلا من أصل نحو «كساء» أو للإلحاق نحو: «علباء» [١] فالوجهان: تقول:
«كسائيّ» و «كساويّ» و «علبائيّ» و «علباويّ».
٦- النّسب إلى المركّب:
إن كان التّركيب إسناديّا: ك «جاد المولى» و «برق نحره» أو مزجيّا ك «بختنصّر» و «حضرموت» ينسب فيهما إلى الصّدر [٢]، تقول في الإسنادي «جاديّ» و «برقيّ» و تقول في المزجي «بختيّ» و «حضريّ» و إن كان إضافيّا نسبنا أيضا إلى الصّدر، تقول في «امرىء القيس» «امرئي» أو «مرئي» كما قال ذو الرمة:
إذا المرئيّ شبّ له بنات
عقدن برأسه إبة [٣] و عارا