معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٣٨٤ - لدن
لدى:
اسم جامد لا حظّ له من الاشتقاق و التّفريق، و تقلب ألفه ياء مع الضمير، كما تقلب ألف «إلى» و «على» يقال:
«لديّ» و «لديه» كما يقال: «إليّ» و «إليه» و «عليّ» و «عليه» و هي مثل «عند» مطلقا إلّا أنّ جرّها بحرف الجرّ ممتنع، و أيضا «عند» أمكن منها من وجهين:
(الأوّل): أنها تكون ظرفا للأعيان و المعاني، تقول «هذا القول عندي صواب» و «عند فلان علم به» و يمتنع ذلك في «لدى» [١].
(الثاني): أنّك تقول «عندي مال» و إن كان غائبا عنك، و لا تقول: «لديّ مال» إلّا إذا كان حاضرا [٢].
و تختلف «لدى» عن «لدن» بأمور.
(انظر لدن).
لدن:
١- هي بجميع لغاتها لأوّل غاية زمان أو مكان، و معناها و إضافتها ك «عند» إلّا أنّها أقرب مكانا من عند و أخّصّ منها، و تجرّ ما بعدها بالإضافة لفظا إن كان معربا و محلا إن كان مبنيّا أو جملة، فالأوّل نحو: مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [٣]، و الثاني نحو: وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [٤].
و الثالث كقول القطامي:
صريع غوان راقهنّ و رقنه
لدن شبّ حتّى شاب سود الذّوائب