معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٢٩٩ - عطف البيان
النّصب أو الرّفع أو الكسر، و واحد من الإفراد أو التّثنية أو الجمع، و واحد من التذكير أو التأنيث، و واحد من التّعريف أو التنكير، فيكونان معرفتين كما تقدّم، و نكرتين: ك «لبست ثوبا معطفا» و منه قوله تعالى: أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ [١] فيمن نون كفّارة.
٤- عطف البيان و بدل «كل»:
كلّ ما صلح أن يكون «عطف بيان» صلح أن يكون «بدل كلّ» إلّا في مسألتين:
«أ» ما لا يستغني التركيب عنه، و من صور ذلك، قولك «هند قام زيد أخوها» ف «أخوها» يتعيّن أن يكون «عطف بيان» على زيد، و لا يجوز أن يكون «بدلا» منه، لأنه لا يصحّ الاستغناء عنه:
لاشتماله على ضمير رابط للجملة الواقعة خبرا ل «هند»، فوجب أن يعرب «أخوها»: «عطف بيان» لا «بدلا» لأنّ البدل على نيّة تكرار العامل، فكأنّه من جملة أخرى، فتخلو الجملة المخبر بها عن رابط.
«ب» ما لا يصلح حلوله محلّ الأوّل، و من صوره أن يكون «عطف البيان» مفردا معرفة معربا و المتبوع منادى و منه قول طالب بن أبي طالب:
أيا أخوينا عبد شمس و نوفلا
أعيذكما باللّه أن تحدثا حربا [٢]