معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ٢٩ - أبنية الأسماء
الأول: أنّه مشتقّ من السّمو- و هو رأي البصريين- و الثاني من السّمة- و هي العلامة- و هو رأي الكوفيين، و الصحيح الأول، و هو السّمو بدليل جمعه على «أسماء» و تصغيره على «سميّ».
و يقال: سما يسمو سموّا إذا علا، و كأنه قيل: اسم: أي ما علا و ظهر فصار علما، و كلّ ما يصح أن يذكر فله اسم في الجملة.
و الاسم: كلمة تدلّ على المسمّى دلالة الإشارة دون الإفادة، و ذلك أنّك إذا قلت: زيد، فكأنّك قلت: ذاك، و الإفادة أن يكون الاسم في جملة مفيدة، و الفعل المتصرّف من الاسم قولك: «أسميت» و «سمّيت» متعدّ لمفعولين نحو: «سمّيته زيدا» و بحرف الجرّ نحو: «سمّيته بزيد».
و الاسم قسمان: اسم ذات، و اسم معنى، فاسم الذات: ما وضع لمعنى قائم بنفسه كزيد، و فرس، و شجر، و نبت. و الثاني: ما وضع لمعنى قائم بغيره كالسّواد و البياض و الأخذ و العطاء و أمثال ذلك.
أبنية الأسماء:
الأسماء التي لا زيادة فيها تكون على ثلاثة أجناس: تكون على ثلاثة أحرف، و على أربعة، و على خمسة، لا زيادة في شيء من ذلك، و لا يكون اسم غير محذوف على أقلّ من ذلك. فأول ذلك ما كان على «فعل» و هو يكون اسما أو نعتا؛ فالاسم نحو: «بكر، و كعب، و صقر» و النّعت قولك: «ضخم، و جزل، و صعب».
و يكون- الاسم- على «فعل» فيهما.
فالاسم: «جذع، و عجل». و النّعت:
«نقض، و نضو، و حلف».
و يكون على «فعل» فيهما، فالاسم:
«جمل، و جبل». و النّعت: «بطل، و حسن، و عزب».
و يكون على «فعل» فيهما، فالاسم:
«خرج، و قفل، و قرط» و النّعت: «مرّ، و حلو».
و يكون على «فعل» فيهما؛ فالاسم:
«فخذ، و كتف، و كبد». و النّعت: «فرح، و حذر، و وجع». و يكون على «فعل» فيهما، فالاسم: «رجل و عضد، و سبع» و النّعت: ندس، حذر، و حدث».
و يكون على «فعل» فيهما؛ فالاسم نحو: «طنب، و عنق، و أذن» و النّعت:
«جنب، و شلل، و بكر».
و يكون على «فعل» فيهما، فالاسم:
«ضلع، و عنب، و عوض» و النّعت:
«عدى، و قيم». و يقول سيبويه: و لا
[١] النّقض: المهزول من السّير، ناقة أو جملا و مثله: النّضو.
[٢] النّدس: الفهم.