أو على «فعل» ك «صرد» و جمعها «صردان» و «جرذ» و جمعها «جرذان» أو على «فعل» واويّ العين ك «حوت» و جمعها «حيتان» و «كوز» و جمعها «كيزان» أو على «فعل» ك «تاج» و جمعها «تيجان» و «ساج» و جمعها «سيجان» و «خال» و جمعها «خيلان» و «جار» و جمعها «جيران» و «قاع» و جمعها «قيعان» و قلّ في نحو «قنو» و جمعها «قنوان» و «غزال» و جمعها «غزلان» و «خروف» و جمعها «خرفان» و «ظليم» و جمعها «ظلمان» و «حائط» و جمعها «حيطان» و و «نسوة» و جمعها «نسوان» و «عبد» و جمعها «عبدان» و «ضيف» و جمعها «ضيفان» و «شجاع»:

«شجعان» [١] و «شيخ»: «شيخان» و «أخ»:

«إخوان»-.

١٥- الجمع على «فعلان»:

«فعلان»- بضم الفاء و سكون العين- مقيس في اسم على «فعل» ك بطن» و جمعها «بطنان» و «ظهر»: و جمعها «ظهران» أو على «فعل» صحيح العين نحو «ذكر» و جمعها «ذكران» و «جمل» و جمعها: «جملان» أو على «فعيل» ك «قضيب» و جمعها: «قضبان» و «رغيف» و جمعها: «رغفان». و يحفظ في نحو «راكب» و جمعها: «ركبان» و «راجل» و جمعها: «رجلان» و «أسود» و جمعها «سودان» و «أعمى» و جمعها: «عميان»:

و «زقاق» و جمعها: «زقّان».

١٦- الجمع على «فعلاء»:

«فعلاء»- بضم أوّله و فتح العين- يطّرد في وصف مذكّر عاقل دالّ على سجيّة مدح أو ذمّ على زنة «فعيل» بمعنى فاعل غير مضاعف و لا معتلّ اللّام ك «ظريف» و جمعها «ظرفاء» و «كريم» و جمعها: «كرماء» و «بخيل» و جمعها: «بخلاء».

أو بمعنى «مفعل» كسميع بمعنى مسمع و جمعها: «سمعاء» و «أليم» بمعنى مؤلم و جمعها: «ألماء».

أو بمعنى «مفاعل» ك «خليط» بمعنى مخالط، و جمعها: «خلطاء».

و «جليس» بمعنى مجالس، و جمعها:

«جلساء» و شذّ في «أسير» و «قتيل» و جمعهما «أسراء» و «قتلاء» لأنّهما بمعنى مفعول. و كثر في «فاعل» دالّا على معنى كالغريزة ك «عاقل» و جمعها «عقلاء» و «صالح» و جمعها:

«صلحاء» و «شاعر» و جمعها: «شعراء» و شذّ في «جبان» و جمعها: «جبناء» و «خليفة» و جمعها: «خلفاء» و «سمح» و جمعها:

«سمحاء» و «ودود» و جمعها: «ودداء» لأنّها ليست فعيل و لا فاعل.

١٧- الجمع على «أفعلاء»:

[١] في القاموس: شجعان بالضم و الكسر.