معجم القواعد العربية في النحو و التصريف - دقر، عبدالغني - الصفحة ١٣٣ - التأنيث و التذكير
و التاء في «أخت» و «بنت» و الياء في «هذي».
و أربع في الأفعال: التاء السّاكنة في مثل «قامت» و الياء في «تفعلين» و الكسرة في نحو «قمت» و النون في «فعلن».
و ثلاث في الأدوات: «التاء في «ربّة» و «ثمّة» و «لات»، و التّاء في «هيهات» و الهاء و الألف في نحو «إنّها هند».
و أشهر علامات التّأنيث في الأسماء:
التّاء و ألف التّأنيث، و لكلّ بحث مستقل.
(انظر في حرفهما).
٥- أسماء الأجناس:
كلّ أسماء الأجناس يجوز فيها التذكير حملا على الجنس، و التّأنيث حملا على الجماعة نحو أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ [١] و أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ [٢].
٦- اسم الجمع:
كلّ اسم جمع لآدميّ فإنه يذكّر و يؤنث ك «القوم» كما في قوله تعالى:
وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ [٣] و قوله تعالى:
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ [٤].
و أمّا لغير الآدميّ فلازم التّأنيث نحو «الإبل» و «الخيل» و «الغنم» و كذا اسم الجنس الجمعي.
(انظر في حرفه).
٧- تأنيث الجموع:
كلّ جمع مؤنّث و يصحّ تذكيره، إلّا ما كان بالواو و النّون فيمن يعقل فيجب تذكيره، تقول: «جاء الرجال و النساء» و «جاءت الرّجال و النساء» و «حضر المعلّمون».
٨- تأنيث الأعضاء و تذكيرها:
كل عضو بإزائه عضو من أعضاء الإنسان فهو مؤنّث، الخدّ و الجنب، و الحاجب، و العضد،- و بنو تميم يذكّرونه، و أهل تهامة يؤنّثونه- و كلّ عضو فرد من الأعضاء فهو مذكّر، إلّا الكبد، و الكرش، و الطّحال. و كلّ عضو في الإنسان أوّل اسمه كاف فهو مؤنّث نحو «كتف و «كعب».
٩- تأنيث الأسنان أو تذكيرها الأسنان كلّها مؤنّثة إلّا الأضراس و الأنياب.
١٠- تذكير الظّروف و تأنيثها:
الظّروف كلّها مذكّرة إلّا «قدّام» و «وراء» فإنّهما شاذّان.
١١- حكم اجتماع المذكّر و المؤنث:
إذا اجتمع المذكّر و المؤنّث غلّب حكم المذكّر إلّا في موضعين:
[١] الآية «٧» من سورة الحاقة «٦٩».
[٢] الآية «٢٠» من سورة القمر «٥٤».
[٣] الآية «٦٦» من سورة الأنعام «٦».
[٤] الآية «١٠٥» من سورة الشعراء «٢٦».