ثمّ ذكر فيه مقدّمة نافعة في براهين التوحيد بقوله: «فنقول: إنّ واجب الوجود لا يجوز أن يكون على الصفة التي فيها تركيب حتّى‌[٦] تكون هناك ماهيّة[٧] ما، و تكون تلك الماهيّة[٨] واجب‌[٩] الوجود، فتكون لتلك الماهيّة معنى غير حقيقتها، و ذلك المعنى وجوب الوجود مثلا إن كانت تلك الماهيّة أنّه إنسان، فيكون أنّه إنسان غير[١٠] واجب الوجود، فحينئذ[١١] لا يخلو إمّا أن يكون لقولنا[١٢]: وجوب الوجود[١٣] هناك حقيقة، أو لا يكون، و محال أن لا يكون لهذا المعنى حقيقة، و هو[١٤] مبدأ كلّ حقيقة، بل هو[١٥] يؤكّد[١٦] الحقيقة و يصحّحها[١٧]، و إن‌[١٨] كانت‌[١٩] له حقيقة و هي غير تلك الماهيّة[٢٠]، فإن كان ذلك الوجوب من الوجود يلزمه أن يتعلّق بتلك الماهيّة[٢١] و لا يجب بدونها، فيكون‌[٢٢] واجب‌[٢٣] الوجود من حيث هو واجب الوجود[٢٤] ليس بواجب الوجود، لأنّ له سببا[٢٥] به يجب هذا خلف‌[٢٦].»[٢٧]

«فإنّ الوجوب المطلق‌[٢٨] الذي للذات‌[٢٩] لا يكون معلولا فبقي‌[٣٠] أن يكون واجب الوجود بالذّات‌[٣١] متحقّقا من حيث هو واجب الوجود بنفسه‌[٣٢] من دون كون‌[٣٣] تلك الماهيّة عارضة لواجب الوجود المتحقّق القوام بنفسه إن كان يمكن فواجب‌[٣٤] الوجود المشار[٣٥] إليه بالعقل في‌

[١] الشفاء:- حيث هو واجب الوجود.

[٢] ج، ه: فكون ب: فيكون الشفاء: فلكونه.

[٣] الشفاء:- واجب الوجود.

[٤] ج، ه: بسبب الشفاء: فلخصوصية وجوده المنفرد سبب، فهو معلول.

[٥] اقتباس من إلهيات الشفاء، ص ٣٤٥.

[٦] ج:- حتّى.

[٧] الشفاء و ج: ماهية.

[٨] الشفاء: الماهية.

[٩] الشفاء: واجبة.

[١٠] الشفاء:+ أنّه.

[١١] الف:- فحينئذ.

[١٢] ب: بقولنا.

[١٣] ج، ه: الوجوب.

[١٤] الشفاء: هي.

[١٥] الشفاء: هي.

[١٦] الشفاء: تؤكد.

[١٧] ج، ه، د، الشفاء: تصححها الف:- يصححها.

[١٨] الشفاء: فإن.

[١٩] الشفاء: كان.

[٢٠] ج، ه الشفاء: الف، د: المهيته.

[٢١] ج، ه، الشفاء: الماهية.

[٢٢] الشفاء:+ معنى.

[٢٣] الف، م، ب، ج، ه: الواجب.

[٢٤] الشفاء:+ يوجد بشي‌ء ليس هو، فلا يكون واجب الوجود، من حيث هو واجب الوجود، و بالنظر إلى ذاته من حيث هو واجب الوجود.

[٢٥] الشفاء: شيئا.

[٢٦] الشفاء: هذا محال.

[٢٧] المصدر السابق، ص ٣٤٥.

[٢٨] الشفاء: و الوجوب المطلق م: فالوجوب المطلق الف، د: فإنّ وجوب الوجود المطلق.

[٢٩] الشفاء: بالذات.

[٣٠] ج:- فبقى.

[٣١] الشفاء:+ مطلقا.

[٣٢] الشفاء:+ واجب الوجود.

[٣٣] الف:- كون.

[٣٤] د: ممكنا.

[٣٥] الشفاء: مشار.