قال المصنّف في شرح رسالة العلم: «المستند في إثبات حياته- تعالى‌[٢]- إنّ العقلاء قصدوا وصفه- تعالى- بالطرف‌[٣] الأشرف من طرفي النقيض، و لمّا[٤] وصفوه‌[٥] بالعلم و القدرة، و وجدوا أنّ‌[٦] كلّ ما لا حياة له ممتنع الاتّصاف بهما وصفوه- تعالى- بالحياة لا سيّما و هو[٧] أشرف‌[٨] من الموت الذي هو ضدّها[٩].

و نعم ما قال عالم من أهل بيت النبوّة- عليهم السلام‌[١٠]-: «هل يسمّى‌[١١] عالما و قادرا إلّا لأنّه وهب العلم للعلماء[١٢] و القدرة للقادرين و كلّ ما ميّزتموه‌[١٣] بأوهامكم في أدقّ معانيه‌[١٤] مخلوق مصنوع مثلكم مردود إليكم و الباري- تعالى- واهب الحياة[١٥] و مقدّر الموت و لعلّ النمل الصغار تتوهّم‌[١٦] أنّ للّه- تعالى- زبانيين‌[١٧]، فإنّهما[١٨] كما لها[١٩] و تتصوّر[٢٠] أنّ عدمهما نقصان لمن‌

[١] الف، م: في الحياة ب، ج، د:- في الحياة.

[٢] الف، م: حياته تعالى شرح رسالة العلم:+ هو الّذي ذكرناه و هو.

[٣] شرح رسالة العلم:- بالطرف.

[٤] الف، م، ج، ه: فلمّا.

[٥] شرح رسالة العلم:+ تعالى.

[٦] شرح رسالة العلم:- ان.

[٧] ج، ه: هو شرح رسالة العلم: و هي.

[٨] ب: الأشرف.

[٩] شرح رسالة العلم:+ عندهم.

[١٠] الف، م: عليهم السلم ب: عليه و عليهم السلم.

[١١] الف، م، ب، د: سمى.

[١٢] الف:- للعلماء.

[١٣] ب: كلّ ما ميز ميزتموه.

[١٤] شرح رسالة العلم:+ هو.

[١٥] الف:- الحياة.

[١٦] ب، ج، ه: يتوهّم.

[١٧] ب، ج، ه، د: زبانيتن رسالة العلم:+ كمالها.

[١٨] شرح رسالة العلم: فانّها.

[١٩] شرح رسالة العلم:- كمالها.

[٢٠] ج، ه: و يتصوّر ب: فانّها يتصوّر.