أقول: المتبادر و المشهور في‌[٤] استعمال الكلام إنّما هو العبارات و الألفاظ الدالّة و[٥] هذا علامة كونه حقيقة فيها و لذا[٦] قال المصنّف في شرح رسالة العلم: «الأصل في الكلام‌[٧] إنّما[٨] هو المؤلّف من الحروف المسموعة الدالّة بالوضع على قصد دلالته عليه، ليحصل‌[٩] التفاهم بين أشخاص النوع و وجوده لا يتحصّل‌[١٠] إلّا بعد العلم بالمعاني، و تقدير[١١] ترتيب‌[١٢] أجزاء المؤلّف في الذهن حتّى يمكن أن يؤلّف الكلام منها فبعض الناس كالمنطقيين يطلقون اسم الكلام على ذلك التقدير في الذهن، و بعضهم يطلقون على ذلك العلم.

و المتكلّمون‌[١٣] يصفونه تعالى بالكلام لورود الشريعة بذلك إذ لو لاه لما توهّم العوام الوحي‌[١٤] فمنهم من قال‌[١٥]: إنّه هو العلم و منهم من قال‌[١٦]: إنّه‌[١٧] زائد على العلم قديم غير مؤلّف و لا مسموع و منهم من قال‌[١٨]: إنّه زائد محدث أو قديم مؤلّف ليس بمسموع‌[١٩]، لكن يطابق‌[٢٠] المسموع و منهم من قال‌[٢١]: إنّه مؤلّف مسموع و الذين يقولون مع ذلك إنّه‌[٢٢] قديم لا يتفكّرون‌[٢٣] في معنى قولهم» انتهى‌[٢٤].

أقول: قد[٢٥] أشار بقوله: «الأصل في الكلام» إلى‌[٢٦] أنّ معنى من المعاني المغايرة بهذا[٢٧] المعنى، إذا استعمل فيه الكلام و الكلمات. فإنّه‌[٢٨] المجازي كمعاني الألفاظ و[٢٩] الموجودات العينية و العلم بالألفاظ كما ورد في حقّ عيسى- عليه السلام- و كلمته‌[٣٠] ألقاها إلى مريم- عليهما السلام‌[٣١]-.

[١] د:- قوله.

[٢] ب، د: يسمّى.

[٣] د:- مجازا لدلالتها.

[٤] ج: من.

تعليقه بر الهيات شرح تجريد ١٩٠ [المسألة السادسة] في كلامه تعالى ..... ص : ١٦٩

[٥] د:- و.

[٦] د: و لهذا.

[٧] شرح رسالة العلم: الكلام في الاصل.

[٨] الف رسالة العلم:- إنّما.

[٩] د: ليتحصّل الف: فيحصل.

[١٠] شرح رسالة العلم: لا يحصل.

[١١] د: بعد.

[١٢] الف:- ترتيب.

[١٣] ب: المتكلّمين.

[١٤] د: لما توهّم العام الوحى م: لتوهّم العوام الوحى ه: لتوهّم انتفاء الوحى شرح رسالة العلم: لما توهّم الوحى.

[١٥] شرح رسالة العلم: فمن قائل.

[١٦] شرح رسالة العلم: من قائل.

[١٧] شرح رسالة العلم: بأنّه.

[١٨] شرح رسالة العلم: و من قائل.

[١٩] د: مسموع.

[٢٠] شرح رسالة العلم: يطابقه.

[٢١] شرح رسالة العلم: و من قائل.

[٢٢] شرح رسالة العلم: بأنّه.

[٢٣] شرح رسالة العلم: لا يفكرون.

[٢٤] شرح رسالة العلم، صص ٤٣- ٤٢.

[٢٥] الف:- قد.

[٢٦] الف:- إلى.

[٢٧] ب، ج، ه، د: لهذا.

[٢٨] د: بأنّه.

[٢٩] الف:- و.

[٣٠] د: كلمه.

[٣١] الف، م، ب، ج، ه:- عليها السلام.