تعليقه بر الهيات شرح تجريد - الخفري، محمد بن احمد - الصفحة ٢٢٢ - قواعد كلى كلامى - فلسفى

بهمنيار، ١٠٤، ١١٣، ١١٧، ١١٩، ١٢٢، ١٢٦، ١٢٧، ١٤٢، ١٥٣، ١٥٦، ٢١٧

التفتازانى (صاحب المقاصد)، ١٧١

ثاليس الملطي (طالس ملطى)، ١٢٧

الخفرى محمد بن احمد، ٩٣

الخيّام، ١٦٠

الدشتكى شيرازى سيّد صدر الدين محمّد (سيّد المدقّقين صدر المدققين)، ١٤٥، ١٦٤

الشهرستانى محمد (الشهرستانى)، ١٨٢، ١٨٦

اثير الدين ابهرى (صاحب الهداية)، ١٢٧

طوسى، خواجه نصير الدين (المصنّف)، ٩٤، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٧، ١٢٠، ١٢٧، ١٢٩، ١٣١، ١٣٢، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٦، ١٤٣، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢، ١٥٥، ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، ١٦٣، ١٦٥، ١٦٧، ١٦٩، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٤، ١٩٥، ٢٠٣، ٢٠٤

النيشابورى، ١٩٣، ١٩٤

عيسى (ع)، ١٩٠

الغزالى، ١٣٨، ١٤٣، ١٦٠، ١٧٦، ١٧٨، ١٨٨

الفرعون، ١٨٩

القطّان عبد اللّه بن سعيد، ١٨٤

القوشجى (الشارح)، ٩٤، ١٠٣، ١٠٧، ١٢٠، ١٢١، ١٢٩، ١٣١، ١٣٦، ١٤٨، ١٦١، ١٧٠، ١٧٥، ١٨٠، ١٩٦، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣

الكعبي، ١٠٧

محمد (ص) (النبىّ ٩) ٩٣، ١٧٤، ١٧٩

مريم (ع)، ١٩٠

موسى (ع)، ١٧٥، ١٧٦، ١٧٧، ١٧٨

٣. قواعد كلى كلامى- فلسفى‌

الشي‌ء ما لم يتعيّن لم يوجد، ٢٠٩

الشي‌ء ما لم يوجد لم يوجد، ٩٤

العلم التامّ بالعلّة التامّة يستلزم العلم بمعلولها، (العلم بالعلّة يستلزم العلم بالمعلول العلم بالعلّة يوجب العلم بالمعلول)، ١٢٠، ١٢٤، ١٤٣

الوجوب بالاختيار لا ينافى الاختيار، ١٠٥ تخلّف العلّة التامّة عن المعلول، ١٠٠

تخلّف المعلول عن العلّة التامّة، (تخلّف المعلول عن الموجب التامّ)، ١٠٣، ١٠٦

كلّ ما وجوده لذاته، فهو مدرك ذاته، ١١٨

كلّ مجرّد عاقل، ١١٧، ١٢٠

كلّ مجرّد غير غائب عن ذاته، ١١٩

كلّ معقول مجرّد، ١٢٠