الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٧ - النخبة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية
٤٩٩: النخبة العراقية
ترجمه فارسية ل مدار المغمومين في مزار المعصومين (ذ ٢٠: ٢٤١) لمؤلف أصله علي بن جعفر شريعتمدار الأسترآبادي ذكره في غاية الآمال و مر له نخبة الأحكام قم ٤٧٢
٥٠٠: نخبة العقول في علم الأصول
للسيد جعفر بن إسحاق البروجردي الموسوي المعروف بالكشفي م ١٢٦٨ أوله [الحمد لله الأول فلا يقاربه البداءة، و الآخر فلا يناسبه النهاية الذي صنع لنا أصولا فجعلنا من الذين بها يفقهون] فرغ منها بالغري ١٢١٢ و النسخة ضمن مجموعة من رسائله عند مير عباس بن علي أكبر الكاشي الحائري بخط عبد الحسين بن زين العابدين في ١٢٥٨ و نسخه بخط ابن المؤلف السيد ريحان بن جعفر كتبه في بروجرد ١٢٧٩ موجودة عند (السيد شهاب الدين) غير ما عرفت في فهرس المكتبة ٤: ١٦٨ و في نسخه الميرزا أحمد شيخ الإسلام بإصطهبانات اسمها نخبة الأصول و نسخه عند السيد حسين الشهشهاني بطهران كتابتها ١٢٥١
نخبة العلوم
النخبة الصغرى قم ٤٩٦ و النخبة الكبرى
٥٠١: النخبة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية
هو خلاصة لجميع أبواب الفقه و أصول الأخلاق للفيض الكاشاني م ١٠٩١ و قد تسمى بالنخبة الوجيزة لأنه قال بعد الخطبة: هذه نخبة وجيزة في الحكمة العملية و الأحكام الشرعية أوله: [الحمد لله الذي أوضح بأئمة الهدى من أهل بيت النبوة عن دينه القويم على ما ورد من الكتاب و السنة و آثار الأئمة] بدء بمقدمة في نوعي العلم المقصود بذاته و المقصود منه العمل ثم بكتاب الطهارة بقسميها الظاهرة و الباطنة في كل منها أبواب، ثم بكتاب الصلاة في أبواب أيضا و هكذا سائر الكتب الفقهية و هي اثنى عشر كتابا قال في فهرس تصانيفه: إن النخبة خلاصة لأبواب الفقه كلها من الآداب و السنن ظاهرا و باطنا و أصول الأخلاق في ثلاثة آلاف بيت تمت في ١٠٥٠ توجد نسخه خط ولد المصنف علم المهدي في ١٠٨٣ قابله مع نسخه كان كتبها في ١٠٥٥ و فرغ من