الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٩ - نزهة العابد
٦١٠: نزهة العابد و منية المجاهد
في الأدعية لحسين بن علي بن الحسن البحراني قم ٥٩١ كتبه ضمن فهرس تصانيفه المرسل إلى
٦١١: نزهة العاشقين
لعبد الكريم بن محمد الحاج النكري نسخه منه في پرينستون نقل عنه دانشپژوه في فهرس مكتبة مجتبى مينوي (خطي فارسي- ص ١٤٥٥)
٦١٢: نزهة العاشقين
لمحمد بن محمود بن محمد الزنگي البخاري ألفه لمجد الإسلام محمود بن محمد المرتجي في ٤ أبواب ١- ماهية العشق ٢- صفته ٣- المعشوق ٤- فائدة العشق و النسخة ضمن مجموعة عند مجتبى مينوي و عند چستر بيتي و أياصوفيا كما في خطي فارسي ص ١٤٥٥ و للمؤلف هذا بستان العقول بالفارسية ألفه باسم الغازان و سعد الدين محمد بن تاج الدين منتخب من إخوان الصفا في ١٩ فصلا كما هناك أيضا ص ١٠٦٣
٦١٣: نزهة العشاق في مكارم الأخلاق
لزين الدين علي بن دقماق الحسيني الراوي عن شجاع الدين بن اليقظان حكى عنه أحمد بن سليمان البحراني في عقد اللآلي (ذ ١٥: ٢٩٥) قضية منام للشريف الرضي و ما أنشأه حيص و بيص الشاعر م ٥٧٤ الثقات: ١٢٢- ١٢٣ و ذ ٩: ٢٧٦) في تلك الليلة من الأبيات في مظالم بني أمية و لكن المنام ليست للرضي م ٤٠٦ بل إن ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة رواها عن نصر الله بن مجلي أنه رأى في المنام و لما استيقظ ذهب إلى حيص بيص و أخبره فقال له حيص و بيص إني نظمت الأبيات هذه الليلة و آخرها: [
و كل إناء بالذي فيه ينضح
] و للمؤلف إجازة بخطه لتلميذه عبد الله بن سيف الدين بن التائب في ٨٠٦ كتب نسبه في آخرها علي بن محمد بن دقماق الشريف الحسيني و كذا ترجمه صاحب الرياض فما اشتهر به من علي بن محمد بن دقماق نسبه إلى الجد
٦١٤: نزهة العقول و خلاصة المحسوس و المنقول
شرح لخطبة التمجيد التوحيد لابن سينا ٨: ٢٠٢ ذكره المهدوي في فهرست مصنفات