الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٨ - نور نامه
الصوفية بكشمير. أوله [الحمد لله المعبود لجميع العباد، المنفرد عن الأزواج] يوجد في (لاهور، پنجاب، العمومية، ٦٩، ٢٩٠٧ نور) من القرن الثالث عشر. و للمؤلف ريشي نامه في بيان خصائل بعض أولياء الفرقة المشهورة ب ريشي في كشمير. و هناك نور نامه مجهول المؤلف في خطي فارسي ص ١٤٧٢ و ٣٢٨٧.
٢٠٣٥: نور النور في بيان قراءة عاصم المشهور
لمحمد بن شمس الدين القاري الكاظمي. كتبه للشاه سليمان الصفوي مرتبا على مقدمه و ١٢ فصلا و خاتمة. أوله: [الحمد لله الذي أنزل القرآن نورا يهتدى به ...] و عمدة الكتاب الخاتمة التي فيها ذكر فرش القرآن و الخلافات في آية آية على ترتيب السور. موجودة في خزانة (شيخنا الشيرازي) و في النجف أيضا.
٢٠٣٦: النور الوافي تهجئة أحاديث الكافي
لمحمد رضا بن قاسم بن محمد الغراوي النجفي قم ١٢٤٨ المولود ١٣٠٣ خرج منه مجلد لأصول الكافي مرتبا أحاديثه على حروف الهجاء (آ- ى) نظير الجامع الصغير للسيوطي. و تعرض لذكر الإمام المروي عنه و لبيان صفة السند من الصحة و الضعف و غيرهما.
٢٠٣٧: نور و تجلى
لنظم الأطباء المتخلص ناصح ألفه في ١٣١٠ باسم ناصر الدين شاه في عشرة أنوار و خاتمة واحدة. أوله: [هو الله ... در مدح أعلى حضرت ... تا جهان خرم و گلستان است ...]. نسخه منه بالمكتبة (الملية) بطهران في ١١٠ ورقة كما في فهرسها ١: ٢٤٥.
٢٠٣٨: نور وحدت
للخواجة عبد الله حورا المغربي. نسخه منه في مكتبة (الشريعة) و طبع ضمن مجموعة عوارف المعارف و هو رابع رسالة فيها و قبلها ترجيع بند خواجه حوراي مغربي ٤: ١٦٨ و قبلهما حق اليقين و مرآة المحققين للشبستري ٧: ٤٢ ط ١٢٨٣ و ١٣١٨ جاء فيه أنه ظهر أسراره في عام ١١٥٣ فهو غير العشرة الذين يلقبون ب المغربي و ذكرناهم في ٩: ١٠٧٩- ١٠٨١ عرف نسختان منه في خطي فارسي ص ١٤٧٢.