الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥١ - نسخه الصادق (ع
٧٦٤: نسخه الصادق (ع
) لأصرم بن خوشب (خوشاب) البجلي رواه عنه محمد بن خالد البرقي القمي كما في النجاشي (ص ٧٨) مر له الحديث (ذ ٦: ٣١٤)
٧٦٥: نسخه الصادق (ع
) للحسن بن الحسين بن الحسن الحجدري الكندي رواها النجاشي (ص ٣٥) بإسناده و مر له الحديث (٦: ٣٢١)
٧٦٦: نسخه الصادق (ع
) لسفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي قم ٥٣٥ رواها النجاشي (ص ١٣٥) بإسناده
٧٦٧: نسخه الصادق (ع
) لعباس بن زيد المدني مولى جعفر بن محمد رواها النجاشي
٧٦٨: نسخه الصادق (ع
) لعبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي مولى بني تميم رواه النجاشي (ص ١٥٥)
٧٦٩: نسخه الصادق (ع
) لفضل بن عياض البصري الثقة ذكره النجاشي (ص ٢١٩) و مر في (٢١: ١١٠- ١١١) استظهار المجلسي كون مصباح الشريعة المنسوب إلى الصادق (ع) هو لشفيق البلخي الصوفي و هذا على خلاف استظهار شيخنا النوري في خاتمة المستدرك كون المصباح هو نسخه الصادق هذه التي رواها فضيل بن عياض و هو من كبار مشاهير الصوفية و في المصباح أشياء يناسب الغنوص الصوفي، فكأنه جمع بين ما سمعه من الإمام الصادق و بين ما هو حق على مذاقه و مشربه الغنوصي لا على نحو الكذب حتى ينافي وثاقته بل على نحو ما يراه حقا و كثير من الأصول الأربعمائة (ذ ٢: ١٢٥- ١٣٥) إمضائية و ليست تأسيسية أي إنها عرضت على الأئمة (ع) من قبل أصحابها من علماء الشيعة و تقبلها الإمام كما يظهر مما نقله ابن شهرآشوب في معالم العلماء عن المفيد (ذ ٢: ١٣٠)
٧٧٠: نسخه الصادق (ع
) لمحمد بن إبراهيم الإمام ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب قال النجاشي: هي كبيرة، رواها بإسناده عن شيخه