الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨ - النبراس
الفارسي في ١٣٥٩ كلها موجودة عند ولده سديد السلطنة محمد علي المتخلص عاري ٩: ٦٧١ صاحب النوادر الآتي و مجموعة رسائل حاجي أحمد خان سرتيپ كبابي موجودة في وزارة الخارجية على ما فصله إيرج أفشار في مقالة آثار سديد السلطنة المنشورة في مجلة راهنماى كتاب (فروردين ١٣٥٤ ش) ص ٥٣- ٥٧ ثم ص ٥٤٩- ٥٥٩ و ص ٨٥٩- ٨٦٨
١٨٣: نبراس الضياء في معنى البداء
لمير محمد باقر الداماد الفيلسوف (م ١٠٤١) كتبه لطلب محمد حسين چلبي أوله: [سبحانك و بحمدك تعالى جدك و تعاظم مجدك] ذكر اسمه في أوله إلى قوله: [إني بإذن الله الحكيم آتيكم بنبراس الضياء و تسواء السواء في شرح باب البداء و إثبات جدوى الدعاء] نسخه منه بخط محمد بن علي بن ثابت الحسيني فرغ منه عصر الثلاثاء ٢٨ ذي الحجة ١١١١ كانت في النجف عند السيد أحمد بن السيد جمال الگلپايگاني انتقلت معه إلى طهران و نسخه أخرى في مكتبة راجه فيضآباد بالهند و أخرى في (سپهسالار، ٦٦٠٥) و يأتي له نفي الجبر
١٨٤: نبراس الطروس في معرفة النفوس
لبعض الإخوان الإسماعيليين ذكره مجدوع في فهرسته ص ١٨٥- ١٨٧
١٨٥: نبراس العقول
لميرزا محمد الأخبارى قم ١٨٠ ذكره في الروضات بالتاء المثناة، و يأتي له نتيجة الخلف
١٨٦: النبراس في حجية القياس
للمفتي مير عباس الشوشتري اللكهنوي قم ١٥٥ ذكره في التجليات و يأتي له نزع القوس
١٨٧: النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس في عقائد الأكياس
في أصول الدين ذكرنا الأساس في (ذ ٢: ٣) و هذا الشرح لإبراهيم الكوراني موجود في النجف يظهر منه أنه كتب في المائة بعد الألف و نسخه منه في (المرجانية)
١٨٨: نبراس الهدى
منظومة في الفقه للملا هادي السبزواري أسرار