الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٤ - النوادر
الدزفولي أوله: [الحمد لله الذي حلى الإنسان بحلية اللطائف و أذاقه حلاوة المعاني و نفائس الظرائف] فيه حكايات و لطائف ظريفة كما حدثني به
١٦٨٠: النوادر
لإسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري، ذكر في الفهرست و قال النجاشي: له كتاب و قد عقد المير الداماد، الراشحة التاسعة من الرواشح في توثيقه
١٦٨١: النوادر
لإسماعيل بن مهران السكوني مولى كوفي، ذكره النجاشي له، مع الإهليلجة ٢: ٤٨٣ و التوادد فاتنا ذكره و ثواب القرآن ٥: ١٩ و خطب أمير المؤمنين ٧: ١٨٩ و صفة المؤمن ١٥: ٤٧ و في نسخه من النجاشي كان عند القهپائي (كما في ج ١ ص ٢٢٦ منه) زاد له الأصل ذ ٢: ١٤٢- ١٤٣ و العلل الذي فاتنا ذكره
١٦٨٢: النوادر
لأيوب بن نوح النخعي كان والده قاضي الكوفة ذكره النجاشي، و قال في الفهرست: له كتاب و روايات
١٦٨٣: النوادر
لبكر بن صالح الرازي مولى ضبة ذكره النجاشي و قال في الفهرست: له كتاب و ضعفه الغضائري
١٦٨٤: النوادر
لبكر بن عبد الله بن حبيب ساكن الري ذكره النجاشي فقط
١٦٨٥: النوادر
لثابت بن دينار بن صفية أبو حمزة الثمالي م ١٣٠ ذكره النجاشي و الطوسي في أصحاب زين العابدين و الباقر و هو مولى مهلب مر له دعاء أبي حمزة ٨: ١٨٦ و التفسير ذ ٤: ٢٥٢ و له الزهد فاتنا ذكره و النوادر هذا ذكره الطوسي و النجاشي معا و مر له أصل ٢: ١٤٤ و ٦: ٣١٦
١٦٨٦: النوادر
لجابر بن يزيد الجعفي م ١٢٨ أو ١٣٢ كما ذكره الطوسي في أصحاب الباقر مر له الأصل ٢: ١٤٤ و له التفسير و الفضائل و غير هما مما فاتنا ذكرها مثل رسالة أبي جعفر إلى أهل البصرة ذكرها النجاشي