الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩١ - نظام البراهين في أصول الدين
شرحها الناظم بنفسه و سمى الشرح تحفه المحقق بشرح نظام المنطق (٣: ٤٦٧) ط الشرح بالقاهرة ١٣٣٠ و ذكر في ظهر ديوانه المطبوع ١٣٤٤ (٩: ٣٧)
٩٩٤: نظام أردو
لأنور حسين آزاد ط بالهند
٩٩٥: نظام الأقوال في معرفة الرجال
لنظام الدين محمد بن الحسين الساوجي نزيل عبد العظيم بالري و تلميذ البهائي توفي بعد الشاه عباس م ١٠٣٨ بقليل ذكر فيه أسماء الرواة الذين روى عنهم المحمدون الثلاثة في الكتب الأربعة، الذين ذكر في حقهم أنهم ثقة أو عالم أو فاضل أو روى عن أحد أو روى عنه أحد رتبه على مقدمه و قسمين و خاتمة أوله: [الحمد لله بجميع المحامد على جميع النعم و الصلاة و السلام على نبينا محمد المبعوث إلى خير الأمم] فرغ منه في صفر ١٠٢٢ و كان قد فرغ من القسم الأول في الشهر ١٠ من السنة ٢١ بعد الألف و القسمان مرتبان على الحروف ذكر في المقدمة بعض اصطلاحاته و أورد طرقه و تشتمل الخاتمة على اثني عشر فائدة توجد نسخه منه عند (الصدر) أكثرها بخط المصنف فيها أن الشهيد ولد ٧٣٤ و استشهد يوم الخميس ٩ ج ١- ٧٨٦ و نسخه أخرى عند السيد أحمد الروضاتي بن المير محمد باقر بن جلال الدين بأصفهان كما كتبه إلينا
٩٩٦: نظام الأنساب
في أنساب النبي ثم نسب أكابر الهند و الراجوات لمحمد منصور علي المتخلص خرد فارسي و في أوله ثمانية فهارس لتسهيل الاستخراج و النسخة في الآصفية كما في خطي فارسي ٤٥٦١
٩٩٧: نظام البراهين في أصول الدين
للعلامة الحلي الحسن بن يوسف كذا في كشف الحجب و الظاهر أنه نظم البراهين
نظام البرهان
منظومة في أصول الدين لمير محمد حسين بن محمد إبراهيم القزويني كما صرح به في إجازته لبحر العلوم يأتي بعنوان نظم البرهان و سمط الإيمان