الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٦ - النجاة
٢٧٠: كتاب النجابة
لأحمد بن محمد البرقي. عده النجاشي من أجزاء كتابه المحاسن (ذ ٢٠: ١٢٢) و يأتي له النجوم.
٢٧١: النجاة
في أحاديث الشيعة. ينقل عنه الشيخ علي المعروف ب عرب المعاصر للشاه إسماعيل م ٩٣٠ في كتابه آداب النكاح حكاه عنه في الرياض و لعله الذي ينقل عنه أيضا رضي الدين الحسن بن الفضل الطبرسي في كتابه مكارم الأخلاق.
٢٧٢: النجاة
في الحكمة لأبي علي بن سينا م ٤٢٧ كاختصار لكتابه الشفاء مرتب على ثلاثة أقسام: المنطق، و الطبيعي و الإلهي و لم يورد الرياضيات فزاده تلميذه أبو عبيد عبد الواحد الجوزجاني مع مقدمه خاصة به. و قد شرح النجاة المولى صدرا الشيرازي م ١٠٥٠ إشراقيا. يوجد عند علي بن زين العابدين المازندراني و له شرح آخر ذكرناهما في (ذ ١٤: ١٠٠). طبع النجاة في أوربا و طهران و مصر مكررا. أولها. [بعد حمد الله و الثناء عليه بما هو اهله و مستحقه فإن طائفة من الإخوان الذين لهم حرص على اقتباس المعارف ... لمن يؤثر أن يتميز عن العامة و ينحاز إلى الخاصة ... لدرك النجاة من الغرق في بحر الضلالات ...] و لعله بهذه المناسبة سميت بالنجاة. و لذلك أيضا تسمي الشيعة أنفسهم بالخاصة و أهل السنة بالعامة.
٢٧٣: النجاة
رسالة فارسية عملية من عداد ما ذكر في ١١: ٢١١- ٢١٩ في العبادات، مطابقة لفتاوى السيد علي الطباطبائي صاحب رياض المسائل رتبها حسين الطهراني المجاور بالحائر. و قد دون أيضا قوت لا يموت و أقل واجب من فتاوي المحقق القمي صاحب القوانين المحكمة ذ ١٧: ٢٠٢ ثم دون الرسالة الاتفاقية الإجماعية لتطبيق العمل على ما يوافق جميع الفتاوي الموجودة. ذ ١١: ٨ صرح بكل ذلك في أول الرسالة الموجودة عند الشيخ قاسم محيي الدين بالنجف.