الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٦ - نهاية البادي في شرح المبادىء
٢١١٧: نهاية الأنساب و الأعقاب
من كتب النسب القديمة. كانت نسخه منه عند الملا باقر بن إسماعيل الكجوري صاحب جنة نعيم في أحوال عبد العظيم ٥: ١٦٠ ينقل عنه فيه ص ٤٩٣ ترجمه الإمامزادة قاضي صابر أبو القاسم علي بن محمد بن نصر النسابة الونكي الذي كان جارا لمؤلف نهاية الأنساب هذا في ري، و كان المؤلف ممن يستفيد، منه علم النسب كما أنه كان يستفيد هذا العلم عن أبي هاشم مجد الدين النسابة، يحضر مجلسه و يجري بنيهما مذاكرات في العلم عام ٥٢٦. فالمؤلف من القرن السادس و كذا أستاذاه أبو هاشم مجد الدين النسابة و القاضي صابر الونكي المدفون بقرية ونك و مزاره معروف هناك.
٢١١٨: نهاية الإيجاز
أرجوزة في النحو في ١٠٠ بيت. للسيد محمد. نظمه ١٢٧٨ و طبع في ١٣٠٠ مع مقدمه تلميذ الناظم علي بن محمد حسن الگنابادي في ١٣٠٠ ذكر فيه أنه شرحه مختصرا لكنه ما تمكن من طبع الشرح و اكتفى بتركيبه نظير ألفية ابن مالك. و لعل الناظم هو مؤلف الإحقاق في الاشتقاق ذ ١: ٢٩٠ فهو ابن السيد حسن الهندي.
٢١١٩: نهاية الإيضاح
في الهندسة. للسيد محمد علي بن إسماعيل. ألفه بأمر ناصر الدين شاه قاجار المغتال ١٣١٣. رأيت النسخة بكرمانشاه.
٢١٢٠: نهاية البادي في شرح المبادىء
مر مبادئ الوصول للحلي في ذ ١٩: ٤٣- ٤٤ و شروحه في ذ ١٤: ٥٢- ٥٤ و الشرح هذا رأيته سابقا في مكتبة (سلطان المتكلمين) و نسخه منها اليوم عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان. أوله: [بسملة. بحمدك اللهم نستفتح الكلام ... و بعد: كما أن من شأن الشيوخ ... و لما رأيت شيخنا المعظم ... حسن بن يوسف بن المطهر الحلي أدام الله ... قد وضع مقدمه في أصول الفقه ... عزمت على أن أشرحها ... خدمة لمن إذا ذكرت المعالي فهو قطبها ... عميد الملة و الدين شمس ... أبو طالب عبد المطلب بن النقيب شمس ... علي بن مختار العلوي الحسيني ... و سميته نهاية البادي في شرح المبادىء ... قال دام ظله ... أقول ...].