الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٦ - النقض على ابن جني في الحكاية و المحكي
بن علي النوبختي قم ١٤٦٠ و يأتي الراوندي في قم ١٤٨٥
١٤٦٦: نقض التصفح للبصري
تأليف عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى و هو رشيد الدين أبو سعيد المتكلم الرازي أستاذ علماء العراق في الأصوليين، مناظر ماهر حاذق هكذا وصفه منتجب بن بابويه في فهرسه و ذكر من تصانيفه نقص التصفح لأبي الحسن البصري (و هو هذا الكتاب)، الفصول في الأصول على مذهب آل الرسول ١٦: ٢٤٢ و جوابات علي ابن أبي القاسم ٥: ٢٠٩ و جوابات مسعود الصوابي ٥: ٢١٢ و مسائل في: الاعتقاد، الإمامة، المعجز، المعدوم، نفي الرؤية ذ ٢٠: ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٩٣، ٣٩٧ ثم قال: شاهدته و قرأت بعضها عليه ثم إن منتجب بن بابويه ذكر بعد ترجمه أستاذه هذا، ترجمه أخرى يشابهه من جهات فقال: الشيخ العالم أبي سعيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي المتكلم الفقيه المتبحر أستاذ أئمة العصر صاحب المناظرات و التصانيف انتهى و قد احتمل الحر في الأمل و صاحب الرياض اتحاد الترجمتين و قال ابن شهرآشوب في باب الألقاب من معالم العلماء: شيخي الرشيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب، ثم عد من كتبه نقض التصفح عن أبي الحسين (كذا) البصري و قد احتمل صاحب الرياض اتحاد الكتابين و المؤلفين، بل و اتحادهما مع النقض المذكور في ص ٢٨٣- ٢٨٥ و صاحبه و هو احتمال مستبعد
١٤٦٧: النقض على الجاحظ في فضيلة المعتزلة
للمفيد قم ١٤٦٤ ذكره النجاشي و في بعض النسخ جاء فضيلة المعتزلة كاسم لكتاب آخر للمفيد
١٤٦٨: النقض على جعفر بن حرب في الإمامة
للحسن بن موسى النوبختي المذكور في ص ٧٩
١٤٦٩: النقض على جعفر بن حرب في الإمامة
للمفيد قم ١٤٦٧
١٤٧٠: النقض على ابن جني في الحكاية و المحكي
للمرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى م ٤٣٦