الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤١٦ - نهج الدارين في الأمر بين الأمرين
إنه فارسي في أربعين ألف بيت في مجلدين ١- آداب الخروج إلى الحج إلى دخول مكة ٢- في مناسكه و أحكامه و أسرار أعماله و تعداد منازل المدينة و بيت المقدس في فلسطين برا و بحرا و فواصلها.
٢١٨٢: نهج الحق
للشيخ المفيد كما نسبه إليه ابن طاوس في اليقين كما ذكرنا في نهج البيان قم ٢١٧٧ احتمال اتحادهما.
٢١٨٣: نهج الحق و كشف الصدق
أو كشف الحق و نهج الصدق للعلامة الحلي الحسن بن يوسف م ٧٢٦ قم ٢١٧٠ ألفه للسلطان محمد خدا بنده مرتبا على مسائل في التوحيد و العدل و النبوة و الإمامة و المسائل الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب و السنة. أوله: [الحمد لله الذي غرقت في بحار معرفته أفكار العلماء و تحيرت في إدراك كنه ذاته أنظار العقلاء ...] توجد نسخه منه في (الرضوية) و نسخه أخرى كتابتها ٨٠٨ عند السيد محمد مفتي الشيعة ابن محمد تقي في النجف. و طبع هذه السنة (أي ١٣٤٤) في جزءين. هذا و قد قام فضل بن روزبهان بنقض هذا الكتاب بعد خروجه من وطنه أصفهان و نزوله كاشان و فرغ من النقض في ٣ ج ٢، ٩٠٩ و سماه إبطال الباطل و إهمال كشف العاطل و أورد فيه جميع نهج الحق بألفاظه غير خطبته. ثم قام القاضي نور الله الشوشتري الشهيد ١٠١٩ باكرة من بلاد الهند في عهد جهانگير بنقض كتاب روزبهان بكتابه إحقاق الحق ذ ١: ٢٩٠ فلما اطلع عليه العامة استعملوا السياط بدل القلم في جوابه و قتلوه و هذا ديدنهم منذ القرون. ثم قام المعاصر محمد حسن مظفر النجفي في هذه السنة (و هي ١٣٥٠) بتأليف كتاب دلائل الصدق في نهج الحق في نقض كتاب روزبهان و تتميم ما كتبه القاضي التستري، بذكر كلام العلامة أولا ثم ذكر ما لفقه روزبهان ثم إبطاله. ثم قام السيد جليل بن عبد الحي اليزدي بترجمة المسألة الخامسة من الكتاب و طبعه ١٣٧٣ باسم فضائل أمير المؤمنين.
٢١٨٤: نهج الدارين في الأمر بين الأمرين
لملا محمد طاهر القمي قم ١٩٥٣.