الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٥ - نقض التاج على الراوندي
(٥٠٤- ٥٨٥) و في التدوين للرافعي م ٦٢٣ و من بعدهما. و هو يروي عن أخيه الأكبر منه و هو أبو عبد الله الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني (النقض المطبوع ص ١ و ١٨٥) و هو الذي ذكرته في الثقات- ص ٧٢ و ذكرت أولاده نقلا عن فهرس المنتجب أيضا في الثقات و هم محمد (ص ٢٥٨) و محمود (ص ٢٩٥) و مسعود (ص ٣٠١- ٣٠٢) و يظهر من النقض- ٤٥٩ أن تاريخ تأليف البراهين في إمامة أمير المؤمنين ذ ٣: ٧٨ كان عام ٥٣٧ و إنه ألف تنزيه عائشة ذ ٤: ٤٥٧ لقاض حنفي (النقض ص ٨٣ و ٣١٤) و يظهر من (ص ٥٠٩ منه) أن له ردا على الإسماعيلية أيضا. و يذكر في (ص ١٤٥ منه) كتابه مفتاح الراحات ذ ٢١: ٣٣٠ الذي قال عنه صاحب الرياض إنه ألفه تقية. و معلوم أنه تقية من الحكام لأن مذهب أكثرية الشعب كان هو التشيع كما ذكره الياقوت.
١٤٦٠: نقض اجتهاد الرأي
على الراوندي أحمد بن الحسين لإسماعيل بن علي بن إسحاق النوبختي قم ١٤٦٥ و يأتي وجوب الاجتهاد ٢٥: ٢٩
١٤٦١: نقض أربعين الرازي في الإمامة
أي أربعين فخر الدين م ٦٠٦ و الناقض برهان الدين محمد بن علي الحمداني الراوي عن منتجب بن بابويه كما ذكر في أمل الآمل لعله محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني شيخ الخواجة الطوسي و الراوي عن المنتجب كما في أمل الآمل و لعله تخصيص البراهين ٤: ٤ أو حصص البراهين ٧: ٢٤
١٤٦٢: النقض على الإسكافي في تقوية الجسم
لفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري قم ١٢٨٧ و ١٤٧٢ ذكره النجاشي
١٤٦٣: نقض البدعة في تحليل المتعة
لمهدي بن صالح الكشوان القزويني الكاظمي قم ٩٣٥ أوله: [الحمد لله الهادي بآياته إلى الحق المبين]
١٤٦٤: النقض على البلخي
في خمسة عشر مسألة للمفيد قم ٩١٩
١٤٦٥: نقض التاج على الراوندي
المعروف بكتاب السبك لإسماعيل