الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٧ - نضد اللآلي و مهرع التالي
و درر الكلم للآمدي.
٩٧٤: نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية
لمقداد بن عبد الله بن محمد السيوري قم ٩٤ م ٨٢٤ و هو ترتيب و تهذيب لقواعد شيخه الشهيد (ذ ١٧: ١٩٣) بلا زيادة الا في مسألة القسمة كما صرح بذلك في آخره. فرتبه على مقدمه و قطبين، المقدمة في تعريف الفقه. القطب الأول في القواعد العامة في عدة مطالب. القطب الثاني في قواعد متعددة، عناوينه قاعدة، قاعدة ألفه بعد اللوامع الإلهية (ذ ١٨: ٣٦١) فرغ منه ٦ محرم ٨٠٨. أوله: [ربنا آتنا من لدنك رحمة ...] أورد في الروضات جملة من أوله. توجد نسخه منه في (الرضوية) يحتمل إنها خط المؤلف و نسخه عند (الشريعة) و أخرى عند محمد علي الأردوبادي بخط عبد اللطيف بن موزون فرغ من الكتابة ١١٢٣ و أخرى عند (حفيد اليزدي) بخط أحمد بن محمد السبيعي تلميذ سميه أحمد بن المتوج و أبو العباس أحمد بن فهد و صاحب الأنوار العلوية (ذ ٢: ٤٣٤) كتبها في ٨٤٠ و قابلها بالنجف في نفس العام و في آخره بالخط المذكور فتاوي أحمد بن فهد الذي أجاز العمل بها. و نسخه عند منصور الساعدي الشرقي بالنجف و أخرى عند (الهادي كاشف الغطاء) و أخرى بمكتبة راجه فيضآبادي و أخرى عند الشيخ جواد الجزائري اشتراها منه قاسم رجب و هي بخط علي بن أحمد بن علي بن فضل تاريخها عصر الجمعة ١٢ ج ٢- ٨٨٥ و عليها تملك السيد خليفة.
٩٧٥: نضد اللآلي و مهرع التالي
تفسير للقرآن مزجا نظير الصافي و أخصر منه. لمحمد بن عبد الوهاب العبد الوهابي المدعو بأمين. أوله: [إلهي كيف أحمدك و قد استشعر قلبي جلالة كبريائك، و كيف لا أحمدك و قد عرفتني تواتر آلائك ...]. و عليه حواش منه كثيره. قال: و كثيرا ما مزجت كلامه سبحانه بتفسير نظم اللآلي و سميته نضد اللآلي. و فيه النقل عن الاحتجاج للطبرسي. و في حواشيه: قوله: [حكى الفاضل ناصر بن نصر بن أبي الفوارس الغزنوي في كتاب