الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٩ - نهاية الدراية
محمد بن الحاج سلمان الجزائري في ١٢٠٦ عند الشيخ عز الدين بن جواد الجزائري. و نسخه عند (السيد الشهاب الدين بقم) ف ١: ٢٢٢.
٢١٢٥: نهاية الحال
في أصول الفقه. لفخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي (٦٨٢- ٧٧١) الذي ترجمناه في الحقائق الراهنة- ص ١٨٥ ذكر الشيخ محمد بن يونس الشويهي هذا الكتاب في أول براهين العقول ذ ٣: ٨١- ٨٢ و عده من الكتب الأصولية الموجودة عنده الشيخ محمد الشويهي.
٢١٢٦: نهاية الحساب
لنجم الدولة ميرزا عبد الغفار المنجم الأصفهاني م ١٣٢٠ ط طهران.
٢١٢٧: نهاية الحكمة
لپير جمال الأردستاني قم ٨٦ و ٩٠٢ ب و ذ ١٩: ٣٢٨ توجد نسخته مع أحكام المحبين في (سپهسالار- ٢٢٩) كما في فهرسها ٣: ٦٣.
٢١٢٨: نهاية الحكمة
حاشية على شرح الميبدي ل الهداية لأثير الدين الأبهري ذ ١٤: ١٧٤ أحال إليه مؤلفه في شرحه لتحرير المناظر (١٤: ١٤٣) فقال ما لفظه: [و أما البرهان اللطيف الذي أفاده الماجد المغفور المجذوب بالرحمة الشهيد المشهود له بالرضوان فأوردناه في حاشيتنا نهاية الحكمة على شرح هداية الحكمة للميبدي مع تقرير آخر للبرهان أفاده بعض معاصرينا من علماء الشرق في مباحث قوس و قزح من الطبيعي ...].
٢١٢٩: نهاية الدراية
في شرح الوجيزة للبهائي ذ ١٤: ١٦٨ و آلاتي في الواو ذ ٢٥: ٥١. و الشرح هذا للعالم الطبيب ميرزا محمد الكشميري بن عنايت أحمد قم ٥٧٠. قال في كشف الحجب: إنه شرح حامل للمتن يظهر منه اطلاعه و غزارة علمه أوله: [الحمد لله، قيل هو الوصف بالجميل ...] و قد مر كتابه النزهة الاثني عشرية. قال في نجوم السماء: إنه كان موجودا في خزانة مير حامد حسين. و قد رأيته بخط المصنف ره في قرب ١٥ ألف بيت مع أن متنه