الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٣ - نوروزيه
السيد آقا المذكور
٢٠٥٦: نوروزيه
لمير محمد حسين بن محمد صالح الحسيني الخاتونآبادي قم ١٥٧٣ صاحب خزائن الجواهر ٧: ١٥٤ و فهرست تصانيف جده المجلسي ذ ١٦: ٣٨٠ و النسخة بمكتبة عبد العظيم كما في خطي فارسي ص ٣٦٦
٢٠٥٧: نوروزيه
في الدفاع عن النيروز الجلالي الخيامي المعروف، عند تحويل الشمس من الحوت إلى الحمل، و ضد آقا رضي القزويني قم ٢٠٥٨ الذي دافع عن النيروز اليزدگردي و هذه الرسالة لميرزا محمد حسين بن ميرزا أبو الحسن القائني
٢٠٥٨: نوروزيه
رسالة فارسية في تعيين يوم النيروز على الحساب اليزدگردي و إنه غير اليوم الأول من الربيع و تحويل الشمس من الحوت إلى الحمل و أول أيام السنة الفارسية التي عملها الخيام لجلال الدين ملك شاه فسميت باسمه ألفها آقا رضي القزويني محمد بن الحسن قم ٣٨٦ و يحيل فيه البسط إلى كتابه لسان الخواص ١٨: ٣٠٢- ٣٠٤ و النسخة ضمن مجموعة رسائله عند (التقوي) كما في خطي فارسي ص ٣٦٦ و نسخه خط المؤلف مع قبلة الآفاق له في (الملية) و قد رد عليه كثيرون قم ٢٠٤٠ و ٢٠٤٩ و ٢٠٥٧ و ٢٠٥٩
٢٠٥٩: نوروزيه
رسالة فارسية في الدفاع عن النيروز الجلالي الخيامي أول أيام الربيع عند تحويل الشمس من برج الحوت إلى الحمل الذي استخرج حسابه الخيام في عام ٤٦٩ و معه الأسفرايني و ميمون بن النجيب و ذلك بأمر جلال الدين ملك شاه السلجوقي كما ذكره ابن الأثير في حوادث السنة، فجعل تلك السنة سنة ٤٥٧ هجرية شمسية (الثقات ٢١٠) و الرسالة النوروزية هذه عملها ميرزا رضي الدين محمد المستوفي ضد النوروز اليزدگردي الذي دافع عنه آقا رضي القزويني و قد ذكر صاحب الرياض أن هذه المسألة صارت مطرحا لآراء الفضلاء في ذلك العصر و ذكر منهم ثلاثا: الآقا رضي القزويني قم ٢٠٥٨ و محمد حسين القائني قم ٢٠٥٧ و رضي المستوفي هذا و السيد إبراهيم النيشابوري قم ٢٠٤٩