الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٧ - النسخ
حسن علي المازندراني الحائري م ١٢٤٦. أوله: [فائدة لا ريب في جواز النسخ عقلا خلافا لبعض فرق اليهود، ...] و النسخة في ١٠ صفحات ضمن مجموعة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف ١: ٢٦. و قد ذكرنا في الكرام البررة ص ٦١٩ أن آثار هذا المؤلف قليلة و الأقل منها ما خرج إلى البياض.
٧٣٧: رسالة في نسخ الإسلام لسائر الشرائع السابقة
للشيخ مصطفى بن الحسين بن علي البغدادي النجفي صاحب تنزيه الأنبياء المطبوع ١٣٢٣ م ١٣٦٤ عن عمر طويل و هو خال الشيخ عبد الحسين بن جواد البغدادي.
٧٣٨: نسخ جهانآرا
اسم ينطبق على ٩٧١ و هو تاريخ تأليف تاريخ القاضي أحمد الغفاري (٩٢٠- ٩٧٥) المذكور في ٣: ٢٤٧ تحت رقم ٩١٤ و هو متحد مع ما ذكرناه برقم ٩١٢ هناك نقلا عن مجالس المؤمنين و كشف الظنون و قد وجدت حتى اليوم منها عدة نسخ، منها (بجامعة طهران ١٧٥٨) فيها تاريخ ولادة المؤلف بطهران عرفها دانشپژوه في فهرسه ٨: ٢٨١- ٢٨٨ و عرف ١٢ نسخه منها ابني أحمد المنزوي في فهرست نسخههاى خطي فارسي ص ٤١٣٦ و لكن جاء في تلك الفهارس اسم المؤلف أحمد بن محمد بن عبد الغفور بدل عبد الغفار. و يأتي له نگارستان كما مر له ترجمه الاحتجاج للطبرسي في ٤: ٧٥.
٧٣٩: نسخ العهود إلى القضاء
في مائتي ورقة لأبي عبد الله المرزباني الخراساني البغدادي صاحب أخبار أبي تمام (ذ ١: ٣١٥) ذكره ابن النديم.
٧٤٠: نسخ مؤبد
لعبد علي بيدگلي ابن محمد باقر صبحي. ط مع نامه مؤبد قم ١٢٤ بطهران ١٣١٧ في ٣٢ ٣٠٤ ص.
(النسخة)
عنوان عام لبعض رسائل صغيرة من مؤلفات القرون الأولى تحتوي على مسائل و أحكام عملية دينية فهي من مصادر التشريع. و هي كالأصول الأربعمائة التي ذكرنا ١١٧ منها في ذ ٢: ١٢٥- ١٦٧ يرويها الراوي لها عن مصنفه مع الواسطة أو بلا واسطة، فيعبر عنها ب نسخه فلان عن فلان .... و لتفصيل