الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٩ - النوادر
١٧٢٧: النوادر
للحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني السكوني الكوفي ذكره النجاشي ص ٤٢
١٧٢٨: النوادر
للحسين (الحسن) بن عبد الله بن سهل السعدي صاحب الإمامة ٢: ٣٢٤ ذكرهما النجاشي و ذكر فهرس أبواب كتاب له في ص ٣١- ٣٣ و رمي بالغلو و قال الكشي إن الحسين بن عبد الله القمي أخرج من قم في وقت كانوا يخرجون كل من اتهموه بالغلو لكن هذا الإخراج لا يجرحه لأنه ليس بأعظم من إخراج البرقي صاحب المحاسن و النوادر ق م ١٦٦٦ فشيوخ هؤلاء الأشاعرة كانوا متعاطفين مع الخلفاء و لا يقبلون أن لا إكرام الا بالتقوى كما مر في ق م ١٦٧١ و لعل كتاب الضعفاء المنسوب إلى ابن الغضائري ٤: ٢٨٨- ٢٩٠ و ١٠: ٨٨- ٨٩ يكون خير قائمة تشتمل على أسماء هؤلاء المخرجين من قم و هم من أعاظم الشيعة فلا يصح تسميتهم ب الغلاة بل الصحيح تسمية أشاعرة قم ب المقصرين كما فعل المفيد في شرح اعتقادات الصدوق ط چرندابي تبريز ١٣٧١ ص ٦٥- ٦٦
١٧٢٩: النوادر
لحسين بن محمد بن عمران القمي ذكره النجاشي ص ٤٩
١٧٣٠: النوادر
لحسين بن هاشم بن حيان المكاري الواقفي المعروف بابن أبي سعيد و ابن المكاري ذكره النجاشي ص ٢٨
١٧٣١: النوادر
لحماد بن عيسى الجهني ولاء كوفي الأصل سكن البصرة و غرق بجحفة المدينة في ٢٠٩ عن نيف و سبعين (أو تسعين) سنة هذا ما في الكشي و النجاشي ص ١٠٣ و عده الكشي من أصحاب الإجماع و ذكر النوادر في الفهرست
١٧٣٢: النوادر
لحمدان (حمداد) بن إسحاق الخراساني ذكره النجاشي ص ١٠٠
١٧٣٣: النوادر
لحميد بن زياد هوارا الدهقان النينوائي م ٣١٠ ذكره النجاشي ص ٩٥ و قال في الفهرست: له كتب كثيره على عدد كتب الأصول و مر رجاله في ١٠: ١١٤