الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٢٢ - نهج الفصاحة
القول باشتراط حضور الإمام في وجوبه و هو الظاهر من كتابه أسرار الإمامة ٢: ٤٠ أيضا و كذا ينقل عنه المحقق السبزواري في الذخيرة
٢٢٠٩: نهج العرفان في أحكام الإيمان
لمحمد بن شجاع الأنصاري القطان الحلي صاحب معالم الدين في فقه آل ياسين ٢١: ١٩٩ يروي فيه عن الفاضل المقداد عن الشهيد و يروي فيه عن علي بن الحسن الأسترآبادي عن حسن بن سليمان الحلي عن الشهيد رتبه على قاعدتين و خاتمة فالقاعدة الأولى في الإيمان و فيها كتب، أولها كتاب الإيمان و فيه أبواب، أولها حقيقة الإيمان و رواياته عن الكليني و الصدوق و الطوسي بإسناديه المذكورين عن الشهيد بأسانيده عنهم و في أواسطه بعد ذكر حديث همام في وصف المتقين قال: [يقول الفقير إلى الله محمد بن شجاع الأنصاري مصنف الكتاب عفى الله عنه: إن هذا الحديث أبلغ ما سمع في هذا الباب] و ذكر في آخره أنه فرغ من تصنيفه في ١٩ شعبان ٨١٩ رأيت النسخة الموجودة في (الغروية) بخط المؤلف محمد بن شجاع الأنصاري فرغ من كتابتها ١٨ رجب ٨٣١
٢٢١٠: نهج العرفان في علم الميزان
للعلامة الحلي الحسن بن يوسف م ٧٢٦ قم ٢١٨٣ ذكره في خلاصة الأقوال
٢٢١١: نهج العلوم إلى نفي المعدوم
المعروف بسؤال أهل حلب للشيخ شمس الدين أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن بطريق الحلي صاحب العمدة ١٥: ٣٣٤ م ٦٠٦
٢٢١٢: نهج الفرقان إلى هداية الإيمان
كما عبر عنه في الروضات في عداد كتب عماد الطبري و مر له نهج العرفان قم ٢٢٠٨ كما عبر عنه الشهيد في رسالة الجمعة و استظهر صاحب الرياض كونه الحسن بن علي بن محمد الطبري المذكور
٢٢١٣: نهج الفصاحة
مجموعة لكلمات النبي (ص) و خطبه و مواعظه نظير نهج البلاغة لعلي (ع) ألفه أمين الواعظين أسد الله بن أبي القاسم الشوشتري الأنصاري المعاصر نزيل طهران شرع فيه منذ حياة الميرزا الآشتياني كما نقل لي