الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٧ - نفحة الهداية و رشحة النهاية
١٣١٨: النفحة القدسية
اسم ثان للقصيدة العلوية ١٧: ١٢٠ لسراج الدين حسن المعروف بفدا حسين صاحب سبيكة اللجين ١٢: ١٣٧ قد يقال للقصيدة هذه لامية الهند ١٨: ٢٧٣ و ذلك في قبال لامية العجم و لامية العرب التي مرتا هناك و مرت شروحها في ١٤: ٤٣- ٤٤. و قد شرح الناظم القصيدة بنفسه و طبع مع القصيدة بلكهنو.
١٣١٩: نفحة قرمسين
للسيد جعفر الأعرجي قم ١٣٠٤ ذكره في نفحة بغداد ضمن تصانيفه. قال فيه إنه ارتحل في ١٢٩٤ إلى كرمانشاه و قرأ هناك أصول الفقه على الشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن.
١٣٢٠: النفحة المحمدية و السحابة الروية في شرح الروضة البهية
كما في نسخه (الطهراني بكربلاء) و هو الصحيح ظاهرا لكن مر في ١٢: ١٥٠ بعنوان السحابة الروية كما في نسخه قاسم محيي الدين. و المؤلف محمد بن يوسف بن جعفر بن علي كان من تلاميذ وحيد البهبهاني. نسخه منه كانت موجودة عند جواد بن علي بن قاسم و ذكره في رسالته في آل أبي جامع ٤: ٥٦ و هو من أول الطهارة إلى الوضوء
١٣٢١: النفحة المدنية في الدوحة الحسينية
لجعفر الأعرجي قم ١٣١٩ قال في نفحة بغداد: اقتصرت فيه على بني الحسن السبط (ع).
١٣٢٢: النفحة المسكية في الصور التسع الشكية
منظومة في الشكوك لفرج بن الحسن القطيفي صاحب تحفه أهل الإيمان ٣: ٤٢٣.
النفحة الملكوتية
للمحدث البحراني كما في بعض النسخ النفحات الملكوتية قم ١٣٠٠.
١٣٢٣: النفحة الوفية بحل ألفاظ الأجرومية
المذكورة شروحها في ١٣: ٦٣- ٦٤. رأيت نسخه من النفحة في (مدرسة البروجردي) كتبت ١١٩٥.
١٣٢٤: نفحة الهداية و رشحة النهاية
شرح على رسالة الصلاة لسليمان بن عبد الله الماحوزي قم ١٥١٣١٠: ٥٦- ٥٧ لتلميذه عبد الله بن صالح