الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤١٢ - نهج الإيمان
رجلا من الصحابة كزيد بن أرقم و في الفصل ٢٦ في تسميته بإمرة المؤمنين ما لفظه [و روى جدي أبو عبد الله في نخب] فأورد مختصرا مما ذكره جده فيه في صفحتين و ذكر أن جده اختصر المناقب لابن شهرآشوب ثم نقل جملة من كلام جده في أول نخب المناقب و نحن نقلنا هذه الخصوصيات من النسخة العتيقة الناقصة الأول و الآخر المشتملة على الفصل العاشر حتى أوائل الفصل ٤٧ في مساواته لبعض الأنبياء الموجودة عند حسين علي محفوظ ببغداد و هي قريبة العهد بالمؤلف كما يظهر من الورق و الحبر و قد استنسخ عنها الشيخ شير محمد الهمداني
٢١٧٠: نهج الإيمان في تفسير القرآن
للعلامة الحلي الحسن بن يوسف قم ٢١٦٠ لخص فيه الكشاف و التبيان و مجمع البيان و غيرها كما ذكره في خلاصة الأقوال بعد ذكره السر الوجيز أو القول الوجيز على اختلاف النسخ ذ ١٢: ١٧٠- ١٧١ و ١٧: ٢١٦
٢١٧١: نهج البر في أدعية السر
للسيد حسين الهمداني بن علي بن أبي طالب الحسيني من أحفاد مير سيد عليا المدفون بهمدان نقل المؤلف في هدية الملوك المطبوع ١٣٥٨ ص ٣٤ عن المجلد الثالث من هذا الكتاب فيظهر أنه كبير
٢١٧٢: نهج البر في أدعية السر
لفضل الله بن علي بن عبد الله الراوندي الحسيني قم ١٧٨١ مجموعة أدعية غنوصية عرفانية مرت في ذ ١: ٣٩٦- ٣٩٨ بعنوان أدعية السر و كانت نسخه مستقلة منها موجودة عند شيخنا النوري مع النوادر قم ١٧٨١ و ضوء الشهاب له ١٥: ١٢٠ فينقل عنها في المستدرك و دار السلام و غيرهما و مر شرحه الفارسي في ١٣: ٦٨ لمحمد مؤمن بن محمد زمان
٢١٧٣: نهج البلاغة
ذكرناها مع الشروح و التراجم لجميع أبوابها الثلاثة ١- الخطب ٢- الكتب ٣- الكلمات أو لبعضها في ذ ٤: ١٤٤- ١٤٦ و ٦: ٢٢٨ و ٧: ١٨٧- ١٤١٩٣: ١١١- ١٦١ كما مرت الخطب التي لها أسماء خاصة في ٧: ١٩٣- ٢٠٧ و هذا الجزء قم ٢١٩٨ و ٢٢١٤ و ما أصدق قول القائل فيها: