الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٠٣ - النهاية في مجرد الفقه و الفتاوي
بخطه على ظهر النسخة وفاه المير محمد حسين بن محمد صالح الخاتونآبادي في ١١٥١ فيكون وفاه المصنف بعد التاريخ، مر له علاج الأسقام ١٥: ٣٠٩ و كفاية المتعبدين ١٨: ١٨ كلاهما بالفارسية و في كشف الظنون: الهداية في النحو لعبد الجليل بن فيروز الغزنوي و آخر لابن درستويه عبد الله بن جعفر النحوي م ٣٤٧ و يأتي الهداية في النحو الذي قد ينسب إلى المذكورين أو إلى الزبير البصري ابن أحمد الشافعي أو إلى أبي حيان الأندلسي نزيل القاهرة (٦٥٤- ٧٤٥) و المطبوع مكررا ضمن جامع المقدمات و مستقلا بإيران و الهند. و قد طبع شرح الهداية عربيا بالهند و إيران مكررا.
٢١٤١: النهاية في مجرد الفقه و الفتاوي
و متون الاخبار من الطهارة إلى الديات لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي م ٤٦٠ مشتمل على كتب و كل يشتمل على أبواب، أحصيت فهرس مخطوطة منها فكانت ٢٢ كتابا و ٢١٤ بابا و ٣٦ ألف مسألة و كان النهاية كتابا مدرسيا حتى ألف المحقق الحلي الشرائع ذ ١٣: ٤٧- ٥٠ و ٣١٦- ٣٣٢ فكان الفقهاء يدرسونه و يكتبون عليه الشروح و قد ذكرنا ستة منها في ذ ١٤: ١١٠ «١» و ٢٠: ٣٠٥ و ٢١: ٢٩٦ و مر في مجلدنا هذا نكت النهاية قم ١٦٠٢ و يأتي نهية النهاية و للنهاية نسختان عربية و فارسية أول العربية: [الحمد لله مستحق الحمد و موجبه و صلى الله على خيرته من خلقه محمد و آله الطاهرين من عترته كتاب الطهارة باب ماهية الطهارة] و أول الفارسية: [الحمد لله مستحق من عترته مجلد أول و اين مجلد ده كتاب است كتاب الطهارة و اين كتاب ده باب است باب أول در آن كه طهارت چه باشد] طبع العربي بطهران على الحجر ١٢٧٦ ثم على الحروف بمطبعة الجامعة رقم ٢٣٥ عام ١٣٧٣ ثم ببيروت مع مقدمه لصاحب