الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤١ - نفائس الفنون في عرائس العيون
١٢٥١: نفائس العرفان
في أصول الدين. فارسي في مجلدين، ثانيهما في الإمامة، و فيه الرد على البهائية. لمحمد جواد الگلپايگاني المعاصر.
١٢٥٢: نفائس الفرائد
مختصر من فرائد الفوائد في أصول الفقه ذ ١٦: قم ٣٣١. كلاهما لمحمد علي بن صدر الدين الأصفهاني م ١٢٧٤.
١٢٥٣: نفائس الفنون
في الرمل. ط. ببمبئي. و يقال له نفائس الرمل لمحمد باقر بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي صاحب وسيلة الوسائل. انتخبه من نفائس الفنون للآملي، و طبع في بمبئي نفائس الفنون في الطلسمات لأبي يعقوب سراج الدين السكاكي يوسف بن أبي بكر الخوارزمي.
١٢٥٤: نفائس الفنون في عرائس العيون
دائرة معارف موضوعية فارسية لشمس الدين محمد بن محمود الآملي من متخرجي المدرسة السيارة للعلامة الحلي م بشيراز ٧٥٢ مرتب على قسمين: علوم الأوائل و علوم الأواخر لكنه قدم الأواخر لاشتماله على العلوم الإسلامية و هو في تسع مقالات و الآخر في خمس مقالات قال: إنه ألف أولا في كل فن رسالة ثم أراد أن يجمع كلها في تأليف واحد فشرع فيه حتى بلغ المائة و العشرين علما فألف هذا الكتاب أوله: [حمد و ثنا و شكر بىانتها حضرت پادشاهى را كه] ترجمه صاحب الرياض في قسم الخاصة و يظهر تشيعه من مواضع من كتابه منها بحث الإمامة فقال: [إن ذكر الخلاف بين الشيعة و السنة فيها يوجب التطويل عصمنا الله عن زيغ الضالين و وفقنا على اتباع الأئمة الهادين المهديين] و كان في عصر الجايتو شرع فيه ٧٣٦ و ختمه في ٧٤٢ و صدره باسم السلطان أبي إسحاق أينجو المقتول ٧٥٨ ط بإيران ١٣٠٩ في مجلدين ثم ١٣١٦ و بعدها مكررا ثم على الحروف ١٣٧٧ في ثلاث مجلدات مع مقدمه و تعليقات لأبي الحسن الشعراني و ترجمنا مؤلفه في الحقائق الراهنة ص ٢٠٣ و ذكرنا أدلة تشيعه و مر مختصره في ٢٠: ٢١٥ و ملخص قسم الفلاحة منه ذ ١٦: ٣٠٢ و عرف ٢٨ نسخه مخطوطة منها في خطي فارسي ص ٦٩١