الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤١٩ - نهج السداد في خلافيات الإرشاد
عباس القمي بقلم علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن الصائم الحسيني العنقائي العاملي كتابتها: السبت مستهل ج ٢- ٩٠٢ برسم أجل الخلان المولى زين الدين مفلح بن شهاب الدين أحمد بن الركن الماروني. ثم انتقلت إلى مكتبة (السيد شهاب الدين بقم) كما في فهرسها ٣: ٢٩٨ «١». و نسخه أخرى عند (السماوي) و أخرى عند عباس إقبال الآشتياني كما مر. و نسخه عتيقة مصححة في مكتبة أمير المؤمنين للأميني التبريزي في النجف. و نسخه عند الميرزا محمد علي الأردوبادي بالنجف معها تحصيل السداد في شرح واجب الاعتقاد ذ ٣: ٣٩٦- ٣٩٧.
٢١٩٤: نهج السداد في أحكام حج الإفراد
للسيد رضي الدين محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الدين الموسوي العاملي المكي المولود بها ١١٠٣ قم ٧٣٤ و ذ ١: ١٩٢ ذكره في إجازته للسيد نصر الله الحائري سنة ١١٥٥.
٢١٩٥: نهج السداد في حكم أراضي السواد
لسيدنا الحسن بن هادي بن محمد علي أخي السيد صدر الدين العاملي (١٢٧٢- ١٣٥٤) قم ٢١٣٠ بين فيه الأقسام الأربعة للأراضي عند الفتح الإسلامي ١- أرض أسلم أهلها طوعا ٢- أرض الصلح ٣- أرض الأنفال ٤- الأرض المفتوحة عنوة، و بين أن أرض العراق ثلاثة أنواع، نوع منها كانت معمورة حال الفتح العربي و إخراج الفرس منها، و نوع منها كانت مواتا و نوع منها كانت من صفايا السلطان الساساني. ثم عين مصاديق كل منها عن التواريخ و السير. أوله [الحمد لله على ما أنعم و الشكر على ما ألهم ...] فرغ منه ليلة الأربعاء ٢٤ ذي القعدة ١٣٣١ و هي سنة اشتغالي بهذا التأليف. و مر رسالة في الأرض المفتوحة في ذ ١١: ٤٨ و ٦٠.
٢١٩٦: نهج السداد في خلافيات الإرشاد
للفقيه يوسف بن علي بن فرج البحراني الأوالي. شرح بالقول لإرشاد الأذهان (ذ ١: ٥١٠- ٥١٢ و ١٣: ٧٣- ٨٠) مقتصر على المسائل الخلافية التي لم يتضح لما اختاره المصنف السبيل و لم ينهض