الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٨ - نهاية التقريب في شرح التهذيب
العام و مجموعها في ٨٥٧ بيتا غير مباحث النبوة إلى آخر المعاد التي فرغ منها يوم المبعث من تلك السنة و ينقل في الحواشي عن جملة من منظومات نفسه مثل نظم المجالي قم ١١٧٧ و نظم الألوف ذ ٢: ٣٠١ و منظومتي الطب و المنطق ذ ٢٣: ٤٩ و ١٢٠ و عن حجة النواصب لجد الناظم ٦: ٢٦٢ و عن نظم الجواهر لبعض الأشعرية تاريخ نسخته ٧٥٥ و عن نظم بعض المعجزات للسيد محمد القزويني قم ١٠٥٠ و تاريخ الوقف بيد ولد الناظم محمد مهدي السبت ٦ ج ٢- ١٢٦٢ في حياة الناظم في الكاظمية. و كتب أخ الواقف محمد هادي ابن الناظم بعض الحواشي على النسخة يدل على فضله تاريخ بعضها ١٤ صفر ١٢٦٢.
٢١٢٣: نهاية التذكرة لمدارك التبصرة
شرح لتبصرة المتعلمين للحلي ٣: ٣٢١- ٣٢٢ في ١١ مجلدا ضخما. لعلي بن الجواد بن علي المرندي المولود ١٢٨٧ و المهاجر إلى النجف ١٣١٤. فرغ من المجلد الأول في الطهارة ١٣٤٠، و من المجلد ٢ الصلاة ١٣٤١، و من ٣، الزكاة و الصوم ١٣٤٢، و من ٤، الحج ١٣٤٤، و ٥- الجهاد و المتاجر، ٦- الإجارة و الوديعة، و هكذا بقية المجلدات. و فرغ من المجلد ١١ في ١٠ رجب ١٣٥٧.
٢١٢٤: نهاية التقريب في شرح التهذيب
في أصول الفقه. لعبد النبي بن سعد الجزائري م ١٠٢١ صاحب حاوي الأقوال ذ ٦: ٢٣٧ أوله: [الحمد لله في البداءة و النهاية. و له الشكر على ما بلغنا من منتهى العناية ... أما بعد فغير خفي على ذوي العقول النقادة ...] و هو شرح مزج لتهذيب الوصول ٤: ٥١١- ٥١٤ و ١٣: ١٦٥- ١٧٠ لكنه نقل عنه بعنوان قوله، قوله كما رأيت النقل عنه في بعض نسخ التهذيب و اسم الكتاب مذكور في آخره. رأيت نسخه منه في بيت السيد صافي و الشيخ جواد محيي الدين و نسخه في كتب الشيخ صالح الجزائري أوله [نحمد الله في البداءة و النهاية و نشكره على منتهى العناية الذي نور قلوبنا بتهذيب بيان الخطاب ...] فرغ من جزئه الأول ٢١ ج ١- ١٠١٠ في كربلاء بخط الشيخ