الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٨ - نور اليقين في شرح خطبة صفات المؤمنين
يوجد نسخته عند (البرهان بسبزوار) و ضمن مجموعة في (مدرسة البروجردي) يعبر عن نفسه في أوله بقوله [الفقير إلى العليم القدير ابن محمد معصوم الأمير محمد نصير المستهدي من المهدي الهادي الشمس المنير الذي لم يتخذ من دون الله خليلا] و أول الكتاب: [الحمد لله مثمر حديقة الإمكان بفيض الوجود، و منشي روضة العلم به بحاجة ما بذاته مفقود، و جاعل الاختصاص برهانا على علمه كالنور و الشكر لمن دل إكماله على الكمال فهو الكافي للكل و كماله مرآة لعدله و إعلام الورى و يوم النشور و الصلاة على أشرف جوامع محاسن الخصال أبي القاسم محمد و آله خصوصا أبي الحسن علي قسيم الجنة و النار للمؤمن و الكفور، و زوجته المحدثة بالمصحف مخدومة الحور و مفتاح كنز العرفان و تحف العقول و مصباح مجالس التهذيب و سبط الرسول أبي محمد الحسن و سيد باذلي المهج لمنهاج الصلاح و الداعي إلى نهج القرب و طب الأبدان و الأرواح أبي عبد الله الحسين الصبور، و بقية الأنوار في أرض العلل و المحن] و هكذا يذكر الأئمة واحد واحدا بأوصاف يستهل فيها بأسماء كتب الشيعة ثم بعد ذكر نفسه بما مر يقول: [لما بلغ سني العشرين اشتقت البصيرة في الدين فطالعت كتبا فإذا، شرح القوشجي مضل مبين و رأيت الشفاء مرضا و لم أجد في الإشارات إلى الحق سبيلا] فيصف كتب الفلسفة بأوصاف الضلال و يقول: [فيئست من الجميع و توكلت على حتى من الله علي بجوده و كتبت مما علمت مسمى ب نور اليقين قبيلا تحقيقات جليات و في الصافي عن خاتم الأنبياء أن العربية ليست باب والد و انما هي بلسان ناطق فمن تكلم به فهو عربي و في الكافي نحن و شيعتنا العرب] عناوينها مرآة، مرآة فالمؤلف فيلسوف يخالف الفلسفة و عارف يعارض العرفان من أتباع محمد طاهر القمي قم ١٩٥٣ الذين يمشون بالشيعة مشي أهل السنة و مر من مؤلفات هذه الجماعة النور و النار قم ٢٠٦٦
٢٠٨٤: نور اليقين في شرح خطبة صفات المؤمنين
و هي الخطبة