الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٩ - النور الساطع في الفقه النافع
٩: ١٢٠٧ أوله [سرود سرايان عشرتكده] عرف نسخها في خطي فارسي ص ٣٢٨٧ و ٣٦٤٧ و مر مثنوي نورس نامه ١٩: ٣٢٧
نورس نامه
تحرير آخر لتاريخ فرشته ٣: ٢٧٢ فإنه حرره أولا في ١٠١٥ باسم أبو المظفر إبراهيم عادل شاه (٩٨٨- ١٠٣٧) و سماه گلشن إبراهيمي ١٨: ٢٢٣ ثم أعاد تحريره في ١٠١٨ و سماه نورس نامه و ذكر نسخه في خطي فارسي ص ٤٦٨٣- ٤٦٨٦
١٩٧٩: نور ساطع
ترجمه فارسية لمختصر وسائل الشيعة المسمى بداية الهداية للحر ٣: ٥٩- ٦٠ لتلميذ المؤلف الملا مراد الكشميري ترجمه بالتماس بعض الإخوان و ذلك بعد ما كتب شرحا مبسوطا فارسيا على بداية الهداية بأمر المؤلف و هو أستاذه الحر سماه دليل قاطع ٨: ٢٥٩ و قبل إتمامه اختصره لنفع العموم و فرغ منه ١٠٩٨ و وعد فيه أن يكمل المفصل و طبع في ١٣١٢ باسم ساطع الأنوار ١٢: ١٠١ توجد نسخته عند (السبزواري بالكاظمية) و أخرى في (الفاضلية) كتابتها ١١٢٣ أولها: [ابتدأ مىكنم به نام خداى رحمت كننده در دنيا، مؤمنان و كافران را]
١٩٨٠: النور الساطع
ليعقوب بن إبراهيم الحويزي م ١١٤٧ ترجمه السيد عبد الله ينقل عن كتابه هذا شبر بن محمد الحويزي في ظهر كتابه حجة الخصام مرتب على أبواب، منها باب: ثلاثة لا يهديهم الله، باب أن الظالمين كافرون، باب أن الإيمان غير كاف بغير تقوى، و يذكر في كل باب عدة آيات من القرآن
١٩٨١: النور الساطع في شرح الشرائع
في عدة مجلدات تاريخ كتابة النسخة الموجودة في (حسينية كاشف الغطاء) ١٢٥٦ و هو المجلد الخامس من الخلع إلى آخر النذر و في آخره: يتلوه في السادس الصيد و الذباحة إلى آخر الديات
١٩٨٢: النور الساطع في الفقه النافع
لعلي بن محمد رضا بن هادي بن عباس كاشف الغطاء قم ٢٢٣١ في عدة مجلدات الأول منه في تكليف الاجتهاد و التقليد