الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦١ - نور الأنوار و مصباح الأسرار
لمعاصرنا الملا أبي الحسن المرندي ابن محمد ساكن زاوية عبد العظيم بالري م ١٣٤٩ ط مجلده الثالث بطهران مع مجمع النورين له في ١٣٢٨ ٢٠: ٤٦ و مجلده الرابع لوامع الأنوار في مصائب ١٨: ٣٦٤ و مجلده الخامس لمعات الأنوار ١٨: ٣٤٣ و قد يقال له بستان الأنوار و ترجمناه في النقباء، ص ٣٤
١٩٤٩: نور الأنوار في علم الأحجار
منظوم في الكيمياء و العمل الزحلي للسبت و الشمسي للأحد و القمري للاثنين أي على ترتيب أيام الأسبوع عند الهند و الفرس و الأروبيين و هو لبعض تلاميذ شريف العلماء م ١٢٤٥ و لعله لمست علي شاه تمكين ٩: ١٧٦ و ١٠٣٢ ذكرته في ٢: ٦٠ بعنوان أسفار نور الأنوار ثم رأيت نسخته بإيران في السفرة الأخيرة بهذا الاسم و نسخه بجامعة طهران كما في فهرسها ١١: ٢٠٥١ [
باي بسم الله رحمان رحيم هست مفتاح در گنج حكيم
علمهاى اولين و آخرين جملة را قرآن حق آمد ضمين
١٩٥٠: نور الأنوار في علم الأحجار
منظوم فارسي لمحمد تقي مظفر علي شاه الكرماني م ١٢١٥ ذكر في شمس التواريخ أنه موجود عنده صاحب شمس التواريخ و مر في ٩: ١٠٦١ و ١٩: ٣٢٧ إنه مطبوع في ٤٠٠٠ بيت عرفت نسخه في خطي فارسي ص ٦٤٤ و أوله: [
أول اين دفتر با جزر و مد
] فيختلف عن الذي قبله
نور الأنوار في منتخب البحار
و يقال له درر البحار ٨: ١١٩ و قد فرغ من مجلد المناقب منه في ١٠٨٠
١٩٥١: نور الأنوار و مصباح الأسرار
تفسير مزجي في عدة مجلدات الأولى إلى آخر البقرة و أخرى من الكهف إلى آخر الفاطر، رأيتها في خزانة عبد الحسين البروجردي بخراسان، ثم في عام ١٣٦٥ رأيتهما قد انتقلتا إلى الخزانة (الرضوية) و نسخه أخرى من الأول عند (سلطان المتكلمين) في مجلد كبير، أوله [الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم و أرسل الرسل ليهديه] و له خطبة طويلة أدرج فيها أسماء جميع سور القرآن براعة للاستهلال و كتب أسماء السور بالحمرة