الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤ - كتاب النبات
١٦٢: كتاب النبات
لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت صاحب إصلاح المنطق الذي ما عبر جسر بغداد كتاب في اللغة مثله. استشهد للتشيع في ٢٤٣.
١٦٣: النباتية في فضل على سائر البرية
للكراجكي قم ٨٣ و يأتي له النجوم.
١٦٤: نباريس الفرعيات في نواميس الشرعيات
في الفقه. لم يتم. للملا محمد مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي م ١٢٥٩. ذكرت في نجوم السماء و كشف الحجب، و النبراس معرب بمعنى المصباح. و يأتي له نجم المؤمن.
١٦٥: النبال على أصحاب النبال
رد على طعن السنان في الدفاع عن الشيعة لناصر حسين الجنفوري قم ٧٦ ذكر في التجليات.
١٦٦: نبذ التاريخ
لمحمد بن محمود بن علي الطبسي. رأيت النسخة بخط المؤلف ظاهرا في مكتبة (الخوانساري) و هو تاريخ ابتدأ فيه بالهبوط و انتهى إلى السلطان سليمان الصفوي. قال في آخره: [و لما اتصل دولة هذه السلسلة الطيبة المباركة من أول جلوس أول خاقانهم في سنة ٩٠٦ إلى يومنا هذا و هو منتصف محرم ١٠٨٤ و بعد ذلك ذكر اسمه و اسم الكتاب و إنه كتبه بعد فراغه عن شرح آيات القصص الموسوم زبدة البيان (ذ ١٢: ٢١- ٢٢).
١٦٧: النبذة
لابن الحداد. و المؤلف من أصحابنا كما يظهر من المجلسي الثاني عند تعداده الكتب المنقول عنها في البحار. لكنه قال في أول البحار: لا أعلم حال مؤلفه. و قال في كشف الظنون: نبذة في فضائل [النصف من] شعبان لشمس الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن البكري م ٩٥٠ [أو ٩٥٢ كما في هدية العارفين ١: ٧٤٤- ٧٤٥] و شرحها عبد الرءوف بن المتاوي الحدادي المصري (٩٢٤- ١٠٣١). أوله: [الحمد لله تعالى و كفى ...] أقول: الظاهر أن البكري هو أستاذ الشهيد كما مر في الأنوار و مفتاح السرور (ذ ٢: ٤٠٩- ٤١١) كما أن الظاهر أن ابن الحداد صاحب النبذة غير الحدادي المصري حيث