الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢ - الناسخ و المنسوخ
و المنسوخ فإن ذلك أول ما يجب أن يبدأ به من علوم القرآن فقد روي عن أمير المؤمنين (ع) أنه دخل مسجد الكوفة فرأى ابن داب صاحب أبي موسى الأشعري- إلى قوله-: و اعلم أن الناسخ هو الذي يرفع حكم المنسوخ، و المنسوخ على ثلاثة أضرب، منه ما نسخ خطه و حكمه و منه ما نسخ خطه و بقي حكمه، و منه ما نسخ حكمه و بقي خطه] ثم مثل للأول بقوله: لو أن لابن آدم، و الثاني بقوله: الشيخ و الشيخة قال: و الثالث في ثلاث و ستين سورة ثم ذكر الأقسام الأربعة في سور القرآن من حيث وجود الناسخ و المنسوخ فيها و عدمهما و وجود أحدهما دون الآخر ثم شرع في الآيات المنسوخة على نظم سور القرآن قال: و ليس في أم الكتاب شيء ثم ذكر سورة البقرة إلى آخر القرآن و آخره: [و فرغ من تسويده جامعة عبد الرحمن بن محمد العتائقي و ذلك سنة ستين و سبعمائة] و كتب عن خطه الشيخ محمد (السماوي) في ١٣٣٥ و نسخه أخرى منها في خزانة آقا أحمد آل آقا الكرمانشاهي بطهران من أولاد آقا باقر البهبهاني (و ٥٠)
٥٨: الناسخ و المنسوخ
لعبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني والد فخر الدين أحمد (الرقم ٦٨) نسبه إليه محمد سعيد المرندي في تحفه الإخوان
٥٩: الناسخ و المنسوخ
لعبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي البصري الراوي عن مسمع كردين من أصحاب الصادق ذكره النجاشي و رواه عنه بأربع وسائط
٦٠: الناسخ و المنسوخ
لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي شيخ الكليني الذي يكثر الرواية عنه في الكافي و يأتي له نوادر القرآن
٦١: الناسخ و المنسوخ
لعلي الحزين (م ١١٨١) ٩: ٢٣٥ حكاه في نجوم السماء عن فهرس كتبه
٦٢: الناسخ و المنسوخ
لعلي بن شهاب الدين الحسيني العلوي الهمداني (م ٧٨٦) أوله: [الحمد لله حق حمده- إلى قوله:- هذا ما جمعته من ناسخ القرآن و منسوخة تذكره للطالبين] و آخره: [و من سورة الكافرون قوله: لكم دينكم و لي دين، منسوخة بآية القتال و الله أعلم بالصواب و بحقائق الأحوال]