عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ٧٤ - علاقاته الاجتماعية

فقد أشار الألباني إلى حديث مروي عن أمير المؤمنين عليه السلام فوثّق كلّ رواته باستثناء لوط بن يحيى مشيراً بأنّه إخباري هالك [١] وكفى ، من دون أن يبرز العوامل الذي جعلته يقول بضعفه.

وأشار ابن أبي حاتم إلى ضعفه ، عن يحيى بن معين قوله : « أبو مخنف ليس بثقة » ، وعبد الرحمن عن أبيه ، أنّه متروك الحديث [٢] ، ونقل ابن عدي عن ابن معين أنّه ليس بشيء ، وفي رواية ثانية عنه ليس بثقة ، وقيل هذا الذي قاله ابن معين يوافقه عليه بعضهم ، فإن لوط معروف بكنيته وباسمه حدّث بأخبار المتقدمين الصالحين من السلف ، ولا يبعد منه أن يتناولهم ، وهو شيعي محترق صاحب أخبارهم ، وإنّما وصفته لا يستغني عن ذكر حديثه ، فأني لا أعلم له من الأحاديث المسندة ما أذكره وإنّما له من الأخبار المكروه الذي لا أستحبّ ذكره [٣].

أمّا الذهبي فقد كان متحاملاً عليه جداً ، فوصفه بأنّه أخباري تالف في الحديث ، لا يوثق به ، تركه أبو حاتم وضعفه الدارقطني [٤] وروى عن طائفة من المجهولين [٥]. ومن المحتمل أنّ سليمان بن أبي راشد أحد المجهولين الذين نقل عنهم ، فقد بحثنا عنه ولم نجده.

والثقفي فقد أورد الرواية نفسها التي وردت عند البلاذري مع شيء بسيط من