عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
الفصل الأوّل سيرته الشخصية
١٣ ص
(٣)
اسمه
١٥ ص
(٤)
ولادته
١٦ ص
(٥)
نشأته وتربيته
٢٠ ص
(٦)
صفاته
٢٧ ص
(٧)
علمه بالنسب وأيّام الناس
٣٧ ص
(٨)
وضعه المعاشي
٤٩ ص
(٩)
أدلّة القائلين بغناه وعدم فقره
٦٠ ص
(١٠)
تنبيه
٦٢ ص
(١١)
علاقاته الاجتماعية
٦٣ ص
(١٢)
الفصل الثاني ذرّيته
٨٧ ص
(١٣)
مفهوم الذرية
٨٩ ص
(١٤)
زوجاته
٩٣ ص
(١٥)
فعن سلسلة الحديث
٩٧ ص
(١٦)
أولاده
١١٤ ص
(١٧)
بناته
١٤٢ ص
(١٨)
الفصل الثالث إسلامه
١٥١ ص
(١٩)
أدلة القائلين بتأخر إسلامه
١٥٣ ص
(٢٠)
ومن أحاديثه
١٨٤ ص
(٢١)
ورود اسمه في أسباب النزول
١٩٩ ص
(٢٢)
ورود اسم عقيل في الحديث النبوي
٢٠٨ ص
(٢٣)
الفصل الرابع موقفه من معارك المسلمين
٢١٧ ص
(٢٤)
معركة بدر
٢١٩ ص
(٢٥)
الشخص الذي أسر عقيلاً
٢٣٥ ص
(٢٦)
كيفية تعامل النبي صلى الله عليه واله مع الأسرى
٢٤٦ ص
(٢٧)
غزوة مؤتة
٢٦١ ص
(٢٨)
خيبر
٢٧١ ص
(٢٩)
حنين
٢٧٢ ص
(٣٠)
الفصل الخامس ذهابه إلى معاوية
٢٨٣ ص
(٣١)
الروايات الدالة على الذهاب
٢٨٥ ص
(٣٢)
الحورات التي دارت بينهما
٣١٤ ص
(٣٣)
وفاته
٣٤٣ ص
(٣٤)
الخاتمة
٣٤٩ ص
(٣٥)
جدول (1)
٣٥٧ ص
(٣٦)
جدول (2)
٣٥٨ ص
(٣٧)
جدول (3)
٣٥٩ ص
(٣٨)
جدول (4)
٣٦٠ ص
(٣٩)
جدول (5) يوضح زوجات أبناء عقيل
٣٦١ ص
(٤٠)
جدول (6) المقتولون من ذرية عقيل
٣٦٢ ص
(٤١)
جدول (7) أسماء بنات عقيل و أزواجهن و أولادهن
٣٦٣ ص
(٤٢)
قائمة المصادر والمراجع
٣٦٥ ص
(٤٣)
ثانياً المراجع الثانوية
٣٨٧ ص
(٤٤)
محتويات الكتاب
٣٩١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص

عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ٢٣٨ - الشخص الذي أسر عقيلاً

ابن عبد المطلب أسيراً ، فقال العبّاس : يا رسول الله إنّ هذا والله ما أسرني ، لقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجهاً على فرس أبلق ما أراه في القوم ، فقال الأنصاري : أنا أسرته يا رسول الله ، فقال : ( اسكت لقد أيدك الله بملك كريم ) ، فقال عليه السلام : فاسرنا وأسرنا من بني عبد المطلب العبّاس وعقيل ونوفل » [١].

٣ ـ رواية الواقدي : عن موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه ، قال : وحدّثني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قالا : أُسر من بني هاشم عقيل بن أبي طالب ، قال محمود : أسّره عبيد بن أوس الظفري ، وأسّر نوفل بن الحارث جبّار بن صخر [٢] وعتبة حليف لبني هاشم من بني فهر [٣].

من هذه الرواية ندرك أكاذيب الواقدي وميوله العبّاسية ، حيث إنّه لم يذكر العبّاس من ضمن الأسرى ، وأهمل شأنه!

هذا ولا نعرف هل المقصود بنوفل نوفل بن الحارث أم نوفل بن العدوية؟ حيث روى ابن أبي الحديد عن الواقدي أنّ جبار بن صخر أسر يوم بدر نوفل ابن خويلد من بني أسد [٤] ، فهل أنّ الأمر اختلط على الواقدي أم أنّ جبّاراً أسر الاثنين معاً [٥]؟


[١] ـ أحمد بن حنبل : المسند ، مسند العشرة / ٩٠٤. [٢] ـ ابن أمية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وأمّه عتيكة بنت خرشة بن عمرو بن عبيد بن عامر بن بياضة ، ويكنّى أبا عبد الله شهد المشاهد كلّها مع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم توفّي سنة ٣٠ هـ بالمدينة. ( ابن سعد : الطبقات ٣ / ٥٧٦ ، الطبراني : المعجم الكبير ٢ / ٢٦٩ ، الحاكم : المستدرك ٣ / ٢٢٣ ، النووي : المجموع ٤ / ٢٩٢ ). [٣] ـ المغازي ١ / ١٣٨ ، ينظر ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ١٤ / ٢٠٠ ، المجلسي : البحار ١٩ / ٣٥٤. [٤] ـ ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ١٤ / ١٨٢ ، ينظر ابن حبّان : الثقات ١ / ١٧٤. [٥] وقد تمّت مراجعة الواقدي ولم نجد الرواية.