عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ٢٠٩ - ورود اسم عقيل في الحديث النبوي

وابنيه عليهم السلام وعمّه وأخيه الذين سالت دماؤهم في سبيل الإسلام.

وبمعنى آخر ، هل نضع على قدم المساواة من سالت كلّ دمائه مع من لم تجري منه قطرة في سبيل الإسلام ، فأين العدل؟!!

فلعلّ المراد بالأربعة عشر نجيباً الواردين في الحديث هم الاثنا عشر المعصومين عليهم السلام وحمزة وجعفر ، أمّا ما ذكر من أسماء فهي من حشو الرواة.

وقد نسج على منوال هذا الحديث صور أخر وأدخلت فيه أسماء كلّ من هبّ ودبّ!!

ـ الصورة الأولى : رواها ابن حنبل بسند فيه معاوية بن هشام عن سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال : بلغني عن عبد الله بن مليل ، فغدوت إليه فوجدتهم في جنازة ، فحدّثني رجل عنه قال : « سمعت عليّاً عليه السلام يقول : ( أُعطي كلّ نبي سبعة نجباء وأُعطي نبيكم أربعة عشر نجيباً ، منهم أبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر ) » [١].

وعنه في رواية أخرى وبنفس السند قال : « سمعت عليّاً عليه السلام يقول : ( أُعطي كلّ نبي سبعة نجباء من أمّته ، وأُعطي ... منهم أبو بكر وعمر ) » [٢].

الملاحظ على الرواية أنّها لم تذكر من النفر المشار إليهم إلّا الخليفتين عمر وأبا بكر وغيرهم ، وهؤلاء لم يؤدّوا ولو شيئاً قليلاً قياساً بالذي أدّاه حمزة وجعفر وعلي عليه السلام في أحداث الدعوة ، فلماذا اقتصر ابن حنبل على ذكرهم من دون غيرهم ، ولم يذكر اسم الرجل الذي حدّث عن عبد الله بن مليل؟!