والرواية لم ترد في بقية المصادر ، وإسنادها غير تام ، فقد انقطع سندها في الإمام الصادق عليه السلام ، فيا ترى هل نقلها عن آبائه وأجداده أم أخبره شخص آخر؟ وبما أنّ أصل الرواية عبد الصمد البارقي ، فقد اختلفت روايته عنها في الطوسي [١] ، فلماذا الأصل واحد والرواية مختلفة؟!

ب ـ رواية الشيخ الطوسي ت ٤٦٠ هـ ، عن أحمد بن محمّد بن الصلت ، حدّثنا أحمد بن القاسم أبو جعفر الأكفاني من أصل كتابه ، حدّثنا عباد بن يعقوب ، عن أبو معاذ زياد بن رستم بياع الآدم ، عن عبد الصمد ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام قال : « قلت : يا أبا عبد الله ، حدثنا حديث عقيل؟ قال : نعم ، جاء عقيل إليكم بالكوفة ، وكان عليّ عليه السلام جالساً في صحن المسجد وعليه قميص سنبلاني ، قال : فسأله ، فقال : أكتب إلى مالي بينبع [٢] قال : ليس غير هذا ، قال : لا.

فبينما هو كذلك إذ أقبل الحسين عليه السلام فقال : اشتر لعمّك ثوبين ، فاشترى له ، قال : يا ابن أخي ما هذا؟ قال : هذه كسوة أمير المؤمنين ، ثمّ أقبل حتّى انتهى إلى عليّ عليه السلام فجلس ، فجعل يضرب يده على الثوبين وجعل يقول : ما ألين هذا الثوب يا أبا يزيد! قال : يا حسن خذ عمّك ، قال : والله ما أملك صفراء ولا بيضاء ، قال : فمر له ببعض ثيابك ، قال : فكساه بعض ثيابه ، قال : ثمّ قال : يا محمّد خذ عمّك ، قال : والله لا أملك درهماً ولا ديناراً ، قال : فاكسه بعض ثيابك ، قال : عقيل يا أمير المؤمنين ائذن لي إلى معاوية ، قال : في حلّ محلل ، فانطلق نحوه ، وبلغ ذلك معاوية. فقال : اركبوا أفره دوابكم ، والبسوا من أحسن ثيابكم ، فإنّ عقيلاً

[١] ـ الطوسي : الأمالي / ٧٢٣. [٢] ـ هي عين على يمين رضوى لمن كان منحدراً من المدينة إلى البحر ، وهي لبني الإمام الحسن عليه السلام ، وقيل : فيها نخيل وماء وزرع ، للإمام عليّ عليه السلام. ( ياقوت الحموي : معجم ٥ / ٤٥٠ ).