عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ٨١ - علاقاته الاجتماعية
عبد الله القسري ، فكتب عنه العراقيون أهل الكوفة وأهل البصرة ... » [١] ، وأرسل عن معاذ والكبار ، وثّقه النسائي وكان صاحب كتب [٢] ، قال عنه ابن حجر : « ثقة ووهم من ذكره في الصحابة ، قال أبو زرعة لم يدرك معاذاً » [٣] ، وجعله ابن كثير عالماً له روايات وكتب كثيرة ، روى عن جماعة من الصحابة وأُسر في وقعة ابن الأشعث فأطلقه الحجاج [٤] ، وفي موضع آخر جعله تابعي ثقة معروف عن الإمام عليّ عليه السلام ، لكن قال أبو زرعة : لم يسمع منه ، وفي هذا نظر ؛ لأنّه يروي عن عمر كما جزم به البخاري ، ورواه أحمد والدارقطني من حديث معاوية [٥] ، وقد أرسل حديث ( تحريم سوء الظن ) [٦] ، سأل عنه أحمد بن حنبل فقال : « لا أدري من هو » [٧].
أمّا عن المقدام بن معدي كرب ، هكذا ذكره الطوسي [٨] ولم يذكر ما يدلّ على توثيقه أو تجريحه ، وقيل : من أصحاب النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم [٩] ، نزل حمص ، وله عن معاذ ، مات سنة ٨٧ هـ [١٠].
وخلاصة كلّ ذلك لم نجد ما يشير إلى توثيقه أو تجريحه.
[١] ـ ابن حبّان : مشاهير / ١٨٣. [٢] ـ الذهبي : الكاشف في معرفة من له رواية ١ / ٦٣٢. [٣] ـ تقريب التهذيب ١ / ٥٧٦ ، ينظر المباركفوري : تحفة الأحوذي ١٠ / ٢٩ ، الألباني : إرواء الغليل ٨ / ٨٩. [٤] ـ البداية ٩ / ١٣٥. [٥] ـ ابن حجر : تلخيص الحبير ٢ / ٢٠. [٦] ـ الكحلاني : سبل السلام ٤ / ١٨٩ ، الشوكاني : نيل الأوطار ١ / ٤٢٤. [٧] ـ العلل١ / ٣٢٣. [٨] ـ الرجال / ٤٧ ، البروجردي : طرائف ٢ / ١٤٧. [٩] ـ المزّي : تهذيب الكمال ٣٤ / ٢٢٦ ، التفرشي : نقد الرجال ٤ / ٤١٤. [١٠] ـ الذهبي : الكاشف في معرفة من له رواية ٢ / ٢٩٠ ، ابن كثير : البداية ٩ / ٨٨ ، ابن حجر : تقريب التهذيب ٢ / ٢١٠.