عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ٨٤ - علاقاته الاجتماعية

هذا ولم نجد معلومات وافية عنه ، هذا كلّ الذي وجدناه.

وحبيب كاتب مالك ، تركه النسائي [١] ، وأورده العقيلي في الضعفاء مشيراً بأنّه كذّاب ، وأبو داود أنّه أكذب الناس [٢] ، وابن عدي حبيب أضعف من أبي حذافة ولعلّه شرّ منه [٣] ، وقد جمع العلّامة الأميني آراء علماء الجرح والتعديل فيه ، ولم يذكر من أثنى عليه ـ أي : وثّقه ـ فقد أجمعت الآراء على تجريحه ، متمثّلة في العبارات : ليس بثقة ، وكان يكذب ، ولم يرضاه أحمد وأثنى عليه شرّاً وسوء ، وكان يضع الحديث ، ومتروك الحديث روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة ، كان يدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم ، وأحاديثه كلّها موضوعة ، وعامّة حديثه موضوع المتن مقلوب السند ، ولا يحتشم في وضع الحديث عن الثقات ، وهو ذاهب الحديث ، وقد كتب عنه عشرين حديثاً عرضت على ابن المديني فكذّبها كلّها [٤].

أمّا عن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، ويكنّى أبا زيد ، اشتراه عمر سنة ١٢ هـ من سوق ذي المجاز ، وتوفّي بالمدينة في خلافة عبد الملك بن مروان [٥] ، قيل هو مدني ثقة من كبار التابعين [٦].

ومنها ما يتعلّق بمتنها ، لوجود كثير من المتناقضات :