عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة - علي صالح رسن المحمداوي - الصفحة ٤٣ - علمه بالنسب وأيّام الناس
ولعلمه بالنسب كان أحد الذين دعاهم الخليفة عمر بن الخطاب لتدوين الدواوين ، فقد روى ابن سعد عن أستاذه الواقدي بسند غير صحيح قوله : « إنّ عمر بن الخطاب استشار المسلمين في تدوين الدواوين ، فقال له عليّ ابن أبي طالب : تقسم كلّ سنة ما اجتمع إليك من مال وتمسك منه شيئاً ، وقال عثمان بن عفان : أرى مالاً كثيراً يسع الناس وإنْ لم يحصوا حتّى نعرف من أخذ ممّن لا يأخذ خشيت أن ينتشر الأمر ، فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة [١] : يا أمير المؤمنين قد جئت الشام فرأيت ملوكها قد دوّنوا ديواناً وجنّدوا جنوداً فدوِّن ديواناً وجنِّد جنوداً ، فأخذ بقوله فدعا عقيل بن أبي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم [٢] وكانوا من نسّاب قريش فقال : اكتبوا الناس على منازلهم ، فكتبوا فبدأوا ببني هاشم ، ثمّ اتّبعوهم أبا بكر وقومه ، ثمّ عمر وقومه على الخلافة ، فلمّا نظر إليه عمر قال : وددت والله إنّه هكذا ولكن ابدأوا بقرابة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم الأقرب فالأقرب حتّى تضعوا عمر حيث وضعه
( ابن حجر : الإصابة ١ / ٢٤٢ ) ، الصلت بن دينار ( ابن حجر : الإصابة ٧ / ١٨٤ ) ، أبو مخنف وعوانه بن الحكم ( أبو الفرج : مقاتل الطالبيين / ٥١ ) ، شريك بن الأعمش ( ابن كثير : البداية ٧ / ١٥٦ ) ، سعيد بن خالد ( ابن كثير : البداية ٧ / ١٥٨ ) ، عبد الله بن أبي بكر ( ابن كثير : البداية ٨ / ٣٧٢ ) ، أبو بكر الهذلي ( ابن كثير : البداية ٩ / ٢٠٠ ) ، محمّد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري ( الصالحي : سبل الهدى ٢ / ١٨٦ ).
ومما تجدر الإشارة إليه أنّ شيوخ المدائني قد جمعناهم من المصادر من دون التحقّق من صحّتهم ، ويمكن تمييز الخلط الواضح بين شيوخ المدائني الفقيه عن العامي ، وقد ذكرناهم إتماماً للفائدة ، ولم نجد بينهم حسان بن عبد الحميد ، وهو في عداد المجاهيل ، ولم أجد له ذكراً في المصادر التي اطّلعت عليها ، وهذا وحده كاف في إبطال صحّة الرواية ، وقد نقل البلاذري إحدى الروايات عن المدائني مباشرة عن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم من دون إكمال سلسلة السند ، ( الأنساب / ٢٠٠ ).
[١] ـ لم نجد ترجمة له ، حيث لم توجد شخصية بهذا الاسم ، وأشار السيّد العسكري بأنّ المقصود لعلّه الوليد بن الوليد بن المغيرة ، وقد راجعت ترجمته ولم أجد له علماً بالنسب ، كان ممن أسر يوم بدر كافراً. العسكري : معالم المدرستين ٢ / ٨٥ ، ابن سعد : الطبقات ٤ / ١٣١ ، ابن حمزة : من له رواية / ٤٥٦ ، ابن حجر : الإصابة ٦ / ٤٨٤. [٢] ـ ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف ، يكنّى أبو محمّد توفّي سنة ٥٧ هـ. ( ينظر ابن خياط : طبقات / ٣٧ ، الطوسي : الرجال ١ / ٤٤ ، العلّامة الحلّي : خلاصة الأقوال /.٩٦ ).